历史上真有花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英这几位巾帼女将吗,花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英这些女将是否存在有什么依据有人问我,不过历史上确实出现过花木兰这样的女英雄,历史上不但没有穆桂英这个人,但是历史上有她的婆婆佘太君这个人,就连她的丈夫杨宗保也是一个虚构的人物,但绝对不是花木兰,历史上没有穆桂英。
《花木兰》
其实说辱华也是有一定道理的。首先我们要明白迪士尼拍这个电影就不是向着中国观众的，他是面向全世界的，所以电影里看似很中国风，但在我们中国人看来就是鬼画符那样令人费解。
你说他这样展现花木兰这个化妆形象是尊重原著“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，是对中国历史背景的尊重，但为什么要找刘亦菲演花木兰，难道这样的形象还能“同行十二年，不知木兰是女郎”可奇了怪了。还有你说他对中国历史文化研究用心，但仔细看电影里木兰住的房屋还是元宋时期的建筑风格，难道迪士尼团队对中国历史文化一无所知？
再看看一些迪士尼电影的数据，《灰姑娘》里设计师给灰姑娘设计了九个版本的服装，每一件都用了270米以上的布料和10000颗水晶，而且每一件衣服要18个裁缝花500个小时打造，每一件。还有《沉睡魔咒》里的女巫常用的造型服饰单一件就用了700小时制作。而《花木兰》里的服装造型师说：“我做衣服凭借直觉。”，《花木兰》相亲的那套服装仅仅用了四周的。
可见其实迪士尼乃至整个西方对中国的文化都是充满了傲慢与偏见的，即使是用我们的文化来赚我们的钱也要如此敷衍。
电影里出现的很大穿帮镜头就不一一展示了吐槽了。
明明是一个代父从军的巾帼英雄，硬生生被迪士尼拍成了像蜘蛛侠，钢铁侠那样的超级英雄，两国交战的场景和村子之间械斗那样，全场就一个看就是女郎的刘木兰在拯救世界。再看看其他西方电影里把他们历史上明明是村子械斗规模的战争拍成史诗级大片，这就是赤裸裸的羞辱和双标。
还得吐槽的是，我们文学里的花木兰明明是因为家父年老不得不代父从军，踏上那生死未知的战场，这是为了国家和父亲的高尚抉择，明明是为了忠孝两全牺牲自己的行为，然而在电影里的花木兰却是什么样的表现？ 在决定代父从军时花木兰居然是从容中带着兴奋，一个女子就那么渴望上战场吗？ 我不得不怀疑他父亲的腿是怎么瘸的。
其他那些奇葩不合理片段就不吐槽了，反正西方在电影上都是要通过各种方式黑中国的，就好像《木乃伊3》里把我们的千古一帝弄成大反派，《功夫梦》《功夫之王》《长城》这些明明是完全中国文化的背景却要硬生生塞几个西方人进来当主角来打败中国人的反派来拯救中国，还有就是不管什么电影，华人不管是不是男主都不配拥有爱情，女主不管是西方人还是华人都不会和另一个华人在一起。
电影就是文化输出的重要手段，但这些年西方既想赚中国影迷的钱，又要使这种下三滥的歧视侮辱手段就让人很恶心了，中国观众也不全是傻子。
花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英这些女将是否存在有什么依据
有人问我，历史上真有花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英这几位巾帼女将吗？
很遗憾的告诉大家，这四位女英雄除了佘太君在历史上真实存在外，其他三位都是文艺作品虚构的人物。
首先花木兰这个人物是流传在我国古代南北朝时北魏《木兰辞》里的人物。
（花木兰剧照）
《木兰辞》叙述了花木兰没有长兄，只有一个弟弟，朝廷要征兵，花木兰的父亲被迫服兵役，这时候花木兰男扮女装替父从军。
然后花木兰在战场上屡立战功，被朝廷加封为将军，战争结束后，花木兰谢绝了朝廷的封赏，恢复了女儿身回家赡养父母。
从上面可以看出，花木兰这个人物是从辞中走出来的，最后被历朝历代所歌颂，成为了深入民心的巾帼女英雄。
说实话花木兰到底姓氏名谁，籍贯在哪里？ 其实谁也不知道。
随后“花木兰”这三个字成了女英雄的代名词，历朝历代出现了各种体裁的文艺作品，花木兰的形象越来越丰满。
不过历史上确实出现过花木兰这样的女英雄，据我所知，全国至少有4座木兰墓。
比如河南商丘虞城县的木兰墓，陕西延安的木兰墓，武汉黄陂的木兰墓，安徽亳州的木兰墓等。
我认为这是地方抢注名人的现象，是为了打造名人旅游观光景点。
说白了，最初的那个花木兰其实就是个虚无缥缈的人物。
严格意义上来说，那些木兰墓埋葬的也许是替父从军式的女英雄，但绝对不是花木兰。
樊梨花是唐朝名将薛丁山的妻子，她也是民间野史虚构的一个人物。说她自幼随黎山老母学武艺，师成下山巧遇薛丁山，二人比武招亲，樊梨花自己做主嫁给了薛丁山。
薛丁山死后她任征西大元帅，完成了丈夫未竟的事业，最后被朝廷封为一品诰命镇国夫人。
（樊梨花剧照）
樊梨花是从民间野史中走出来的一个人物。
到了宋、元、明、清，各朝各代的文人对这个人物进行了艺术再加工，人物形象越来越丰满，让人误以为樊梨花就是唐朝的女英雄，这得益于文艺作品深入人心的影响。
再逼真再形象，樊梨花也是一个虚构的人物。
穆桂英是宋朝杨家将中的女英雄，她也是文艺作品中的一个人物。
穆桂英最早出现在明代熊大木小说《北宋志传》中，又名《杨家将》传，说她是杨宗保的妻子。还说穆桂英是穆柯寨穆羽之女，传说她是黎山老母的徒弟，也就是说和樊梨花师出同门。
（穆桂英剧照）
其实这种野史都一个套路，说穆桂英武艺高强，遇见了杨宗保，二人比武招亲，穆桂英打败了杨宗保，自嫁给了杨宗保。
说实话，穆桂英和樊梨花等女英雄都是自由恋爱的先锋，女权主义的先行者。
历史上不但没有穆桂英这个人，就连她的丈夫杨宗保也是一个虚构的人物。
杨六郎根本就没有杨宗保这个儿子，因此也没有穆桂英这个儿媳妇。
历史上没有穆桂英，但是历史上有她的婆婆佘太君这个人，不过真实历史上的佘太君根本没有“百岁挂帅”这一说。
佘太君，名赛花，云中郡人（今山西大同市与朔州怀仁一带），北宋名将折德扆（yi）之女。
（佘太君）
在这里顺带说一下，佘太君可能是历史上以讹传讹，“佘太君”应该是“折太君”，因为她父亲姓折。
佘太君另一身份是北宋名将杨继业的妻子，杨家将“七郎八虎”的母亲。
支持佘太君在历史上存在的证据，有山西代县杨忠武祠保存的《杨氏族谱》，族谱给予了佘太君很高的评价。
文/秉烛读春秋
