古文《王冕好学》的翻译
《王冕好学》的翻译：
王冕是诸暨县人。 七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。 听完以后,总是默默地记住。
傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。 王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。
事情过后,他仍是这样。 他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。 一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。
佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。 王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。 安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。 韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。
那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。 时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
《王冕好学》的原文:
王冕者，诸暨人。 七八岁时，父命牧牛陇上。 窃入学舍，听诸生诵书。 听已，辄默记。 暮归，忘其牛。 或牵牛来责蹊田者。 父怒，挞之。
已而复如初。 母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？ ”冕因去，依僧寺以居。 夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。 佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。 时冕父已卒，即迎母入越城就养。 久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。 乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
此文出自明朝·宋濂所写的《元史·王冕传》
扩展资料
写作背景：
明太祖朱元璋十分重视修史工作，他即位的当年，即元朝北返蒙古高原的当年，1368年，便下诏编修《元史》。
洪武二年（1369）二月丙寅（初一），在南京的天界寺（今南京朝天宫东）正式开局编写，以左丞相李善长为监修，宋濂、王袆为总裁，征来山林隐逸之士汪克宽、胡翰、赵埙等十六人参加纂修。
明朝初年的著名文学家宋濂是主要负责人。 这次编写至秋八月癸酉（十一日）结束，仅用了188 天的时间，便修成了除元顺帝一朝以外的本纪37卷，志53卷，表6卷，传63卷，共159卷。 这次修史，以大将徐达从元大都缴获的元十三朝实录和元代修的典章制度史《经世大典》为基础。
作者简介：
宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。 曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。 元末辞朝廷征命，修道著书。 明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。 洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。
累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。 洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。 明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。
王冕好学翻译概括
《王冕好学》译文：王冕是诸暨县人。 七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。 听完以后，就默默地记住。 傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。 有人牵着牛来责备王冕任由他的牛踩坏了庄稼,王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。 过后，他仍是这样。 他的母亲说：“这孩子想读书想得这样入迷，何不由着他呢？ ”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。 一到夜里，他就悄悄地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。 佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。 王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩性死了以后，韩性的门人对待冕像对待韩性一样。 当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。 时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。 乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑 。
