《塞翁失马》的翻译
原文
第一版本
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？ ”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？ ”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？ ”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
第二版本：
塞上有老翁，马无故亡入胡。人皆吊之。其翁曰：“此岂不为福？ ”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，翁曰：“此岂不能为祸乎？ ”家富良马，其子好骑，堕而折髀。人皆吊之，翁曰：“此岂不为福乎？ ”居一年，胡人大入翁。丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
编辑本段翻译
靠近边境一带居住的人中有一个精通道术的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居们都为此来慰问他。那个人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？ ”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。那个人说：“这怎么就不能变成一件坏事呢？ ”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？ ”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
编辑本段注释
⑴塞上：这里指长城一带；
⑵善术者：精通术数的人。善：精通，善于。术：术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动；
⑶亡：逃跑；
⑷胡：古代北方少数民族。
⑸吊：对其不幸表示安慰；
⑹其父：即为上文中的“善术者”。父，老汉（老人），古代对老年人的尊称。
⑺何遽[jù]：怎么就；表示反问。遽：就；
⑻福：好事。
⑼ 居：这里是经过的意思；
⑽数月：几个月。
⑾将[jiàng]：带领；
⑿胡马：中国古代对北方边地及西域各民族人民的马。
⒀贺：表示祝贺。
⒁富:拥有许多。
⒂良马：好马。
⒃好：爱好。
⒄堕：掉下来
⒅髀[bì]：大腿；
⒆丁壮：壮年男子；
⒇引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦：拉开弓弦。
（21）十：全部
（22）九：大多数
（23）以：由于
（24）故：所以
25.归：回来了
26.舍：经过
27.吊：安慰
编辑本段启示
福祸不单行。我们要善于用冷静的头脑，辩证的眼光看待福与祸。在一定的条件下，福可以转化为祸，祸也可变化成福。好事和坏事在一定条件可以互相转换。
编辑本段主旨
这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知非福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，有两面性，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。说明了好与坏在一定条件或情况下会相互转换。
编辑本段寓意
福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的。如：家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸。但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的条件。
塞翁失马翻译是什么
塞翁失马
（译文）：靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人，（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。人们都来安慰他，他却说：“这怎么就不是福气吗？ ”过了几个月，他那匹马（竟然）带领这一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这怎么就不是祸事吗？ ”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这怎么就不是好事吗？ ”过了一年，胡人大举进攻，攻进了长城，壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。
老师是这样讲的，括号里的部分是加上去的，为了详细解释。
