文心雕龙·知音的原文翻译
正确的评论多么困难！评论固然难于正确， 正确的评论家也不易遇见；要碰上正确的评论家， 一千年也不过一两人吧！从古以来的评论家， 常常轻视同时人而仰慕前代人， 真像《鬼谷子》中所说的：“天天在眼前的并不任用， 老远听到声名却不胜思慕。”从前韩非子的《储说》刚传出来， 司马相如的《子虚赋》刚写成， 秦始皇和汉武帝深恨不能和他们相见；但是后来相见了， 结果却是韩非下狱， 司马相如被冷落：这不显然可以看出是对同时人的轻视吗？ 至于班固同傅毅， 作品成就本来差不多， 但班固却讥笑傅毅说：“傅毅写起文章来就没个停止的时候。”曹植评论作家时， 也贬低陈琳；丁廙请他修改文章， 他就称赞丁廙说话得体；刘修喜欢批评别人， 他就把刘修比作古代的田巴：那么， 曹植的偏见就很明显了。所以曹丕说“文人互相轻视”， 这不是一句空话。还有楼护因有口才， 便居然荒唐得要评论文章， 说什么司马迁曾请教于东方朔；于是桓谭等人都来嘲笑楼护。楼护本来没有什么地位， 信口乱说就被人讥笑；何况作为一个文人学者， 怎么随便乱发议论呢？ 由此看来， 有见识高超而不免崇古非今的人， 那就是秦始皇和汉武帝；有才华卓越而抬高自己、压低别人的人， 那就是班固和曹植；有毫无文才而误信传说、不明真相的人， 那就楼护。刘歆担心扬雄的著作会被后人用来做酱坛盖子， 这难道是多余的慨叹吗？ 麒麟和獐， 凤凰和野鸡， 都有极大的差别；珠玉和碎石块也完全不同；阳光之下显得很清楚， 肉眼能够辨别它们的形态。但是鲁国官吏竟把麒麟当作獐， 楚国人竟把野鸡当做凤凰， 魏国老百姓把美玉误当做怪异的石头， 宋国人把燕国的碎石块误当做宝珠。这些具体的东西本不难查考， 居然错误到这种地步， 何况文章中的思想情感本来不易看清楚， 谁能说易于分辨优劣呢？ 文学作品十分复杂， 内容与形式交织而多样化， 欣赏评论者又常常各有偏爱， 认识能力也不全面。例如性情慷慨的人遇见激昂的声调就打起拍子来， 喜欢含蓄的人读到细密的作品就会跟着走， 有点小聪明的人看见靡丽的文章就动心， 爱好新奇的人对于不平常的事物就觉得爱听。凡是合于自己脾胃的作品就称赏， 不合的就不理会；各人拿自己片面的理解， 来衡量多种多样的文章：这真像一个人只知道向东望去， 自然永远看不到西边的墙一样。 只有弹过千百个曲调的人才能懂得音乐， 看过千百口宝剑的人才能懂得武器；所以全面评价作品的方法， 就是必须广泛地观察。看了高峰就更明白小山， 到过大海就更知道小沟。在或轻或重上没有私心， 在或爱或憎上没有偏见：这样就能和秤一样公平， 和镜子一样清楚了。因此， 要查考作品中的思想情感， 先从六个方面去观察：第一是看作品采用什么体裁， 第二是看作品的遣词造句， 第三是看作品对前人的继承与自己的创新， 第四是看作品中表现的不同手法， 第五是看作品用典的意义， 第六是看作品的音节。这种观察的方法如能实行， 那么， 作品的好坏就可以看出来了。
文学创作是作家的内心有所活动， 然后才表现在作品之中；文学批评却是先看作品的文辞， 然后再深入到作家的内心。从末流追溯到根源， 即使隐微的也可以变得显豁。对年代久远的作者， 固然不能见面， 但读了他的作品， 也就可以看到作者的心情了。难道担心作品太深奥吗？ 只恐怕自己见解太浅薄罢了。弹琴的人如果内心想到山和水， 尚可在琴声中表达出自己的心情， 何况文章既用笔写出来， 其中的道理怎能隐藏？ 所以读者内心对作品中道理的理解， 就像眼睛能看清事物的外形一样：眼睛清楚的话， 就没有什么形态不能辨别；内心聪慧的话， 就没有什么道理不能明白。然而世俗上认识不清楚的人， 深刻的作品常被抛弃， 浅薄的作品反而有市场。因此， 庄周就讥笑人们只爱听庸俗的《折杨》， 而宋玉也慨叹高雅的《白雪》不被人欣赏。从前屈原说过：“我内心诚朴， 而不善于表达， 所以人们都不知道我的才华出众。”能认识出众的才能的， 只有正确的评论家。扬雄曾说他自己“内心喜欢深刻的、博洽的、绝顶华丽的文章”， 那么他不喜欢浅薄的作品， 也就由此可知了。只要是见解深刻， 能看到作品深意的人， 就必能在欣赏杰作时获得内心的享受；好像春天登台所见美景可以使众人心情舒畅， 音乐与美味可以留住过客一样。据说兰花是全国最香的花， 人们喜爱而佩在身上， 就可发出更多的芬芳；文学书籍则是国家的精华， 要细细体味才懂得其中的妙处。一切愿意正确评论作品的人， 还是特别注意这些吧。 总之， 三十万斤重的大钟， 只有古时乐师夔和师旷才能制定。满箱子的好书， 就依靠卓越的评论家来判断。郑国流荡的音乐会使人走入歧途， 千万不要为它迷惑听觉。惟有遵守评论的规则， 才不致于走错道路。
刘勰 《文心雕龙·知音》一句话的翻译
操千曲而后晓声， 观千剑而后识器。
【出处】刘勰《文心雕龙·知音》。
【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐， 观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。
【提示】要学会一种技艺， 不是容易的事；做个鉴赏家， 也要多观察实物， 纸上谈兵是不行的。读书要破万卷， 下笔才能如有神助。做任何事情， 没有一定的经验积累， 就不会有很高的造诣。
