贾谊的文集是什么
《新书》。 /《贾子》
《新书》介绍：
1、《新书》又称《贾子》，是贾谊的政论文集，《汉书·艺文志》列入儒家，今存10卷58篇，其中《问孝》、《礼容语上》两篇有目无文，实为56篇。
2、《新书》集中反映了贾谊的政治经济思想，开篇即为著名的《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训，提出了一系列政治主张；《宗首》、《藩强》、《权重》等阐述了加强中央集权的思想；《大政》、《修政》等提出了利民安民的民本思想。
贾谊的政论散文逻辑严密，感情充沛，气势非凡，体现了汉初知识分子在汉帝国大一统创始期之积极进取，力图建功伟业的豪情壮志，代表汉初政论散文的最高成就。
3、《新书》是贾谊文著汇集，为西汉后期刘向整理编辑而成，最初称《贾子新书》，当时刘向整理过的其他一些书也称某某新书，以别于未经整理过的“旧书“。 后来，别的书逐渐去掉了“新书“二字，《新书》就成了贾谊文集的专名。
后班固撰《汉书》时，录入《新书》中的许多文字。 《汉书·艺文志》记：“贾谊五十八篇。 “大概就是刘向编纂的《贾子新书》。
4、现存最早《新书》版本是明代的，为仿宋本所刻。 有些学者认为《新书》为后人伪作。 《四库提要》认为“其书不全真，亦不全伪“。
学术界普遍认为《新书》基本上保持刘向编辑的原貌，其中可能有后人改动之处，这也是古书一般都存在的问题，不能因此否定《新书》为贾谊所作。
5、1975年上海人民出版社出版的《贾谊集》，《新书》用清代卢文弨抱经堂本，其篇目为：过秦（上、中、下）、宗首、数宁、藩伤、藩强、大都、等齐、服疑、益琅、权重、五美、制不定、审微、阶级、俗激、时变、瑰玮、孽产子、铜布、一通、属远、亲疏危乱、忧民、解县、威不信、匈奴、势卑、淮难、无蓄、铸钱、傅职、保傅、连语、辅佐、问孝(有目阙文)、礼、容经、春秋、先醒、耳痹、谕诚、退让、君道、官人、劝学、道术、六术、道德说、大政（上、下）、修政语（上、下）、礼容语（阙上有下）、胎教、立后义。 多数为论文，也有一些答问和告诫之语，可能是贾谊进行教学活动的记录。
贾谊集的贾谊
贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。 洛阳（今河南洛阳东）人。 西汉初期的政论家、文学家。 年少即以育诗属文闻于世人。 后见用于文帝，力主改革，被贬。 改任梁怀王太傅。 梁怀王堕马而死，自伤无状，忧愤而死。 主要文学成就是政论文，著有《新书》十卷。 代表作有《过秦论》上、中、下三篇，《陈政事疏》（亦名《治安策》），《论积贮疏》等。 《过秦论》总结了秦代兴亡的教训，实则昭汉之过。 《陈政事疏》和《论积贮疏》是批评时政之作，提出用“众诸侯而少其力”的办法，巩固中央集权制。 要“驱民而归之农”，巩固政权。 其文说理透辟，逻辑严密，气势汹涌，词句铿锵有力，对后代散文影响很大。 鲁迅曾说，他与晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。 ”《汉书·艺文志》著录有赋七篇，被贬长沙途中渡湘水时作《吊屈原赋》，以自谕。 谪居长沙三年，作《鹏鸟赋》，假托与鹏鸟的问答，说明“万物变化之理”，对死生荣辱，万物众生，皆不在意。 发自肺腑，哀伤之情跃然纸上。 假辞赋之要，抒忧国之情。 其赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声。 所著文章五十入篇，刘向编为《新书》十卷，已散佚不全。 明人辑有《贾长沙集》，今人辑有《贾谊集》
