莫言白狗秋千架读后感2000字
故事讲述的是中国农村几个青年间的爱情纠葛。男主人公在阔别了家乡十年后专程回去探望初恋情人， 以表达内心的忏悔和对往日恋情的缅怀。故事本身其实并不特别， 可将恋人的重逢与彼此的关怀表达得动人心魄。正如霍建起常说， 生活是无奈的但诚意十分重要， 人在旅途中需要彼此理解与关怀， 常怀忏悔或心存感激才能够内安理得。保留着同龄人已少有的天真与单纯， 这也是一份荣幸。在我们的内心深处， 总是希望社会的变迁过程能少一些痛苦的伤害， 而多一些希望和温暖。或许理想主义情怀根本无法改变严酷的现实， 但我相信它一定能够打动心怀理想的人们和每一颗善良的心， 让今天的人在变动的时代里留下一声心灵的净土。所体现的诚意与温暖应该说是中国特色的， 它不仅可以感动日本人民， 同时也将感动世界。该故事来自中国的乡村。在“三农”问题困扰中国之际， 对于那些仍生活在贫困地区的广大中国农民来说应该说是一种精神抚慰， 至少可以向他们证明我们这些城里人还有良心；同时也请他们相信：真的不需太久， 温暖终将回到他们的身边， 中国的农村也一定不再是被爱遗忘的角落。莫言的小说《白狗秋千架》， 在读完这篇小说后， 说“我们心里都有最柔软的部分期待着被触摸”。电影《暖》改编自莫言早期的一个短篇小说《白狗秋千架》。熟悉了《红高粱》风格的观众一时不会把这个山东汉子莫言和这部温暖悠远的电影《暖》联系到一起。对莫言自己而言， 时隔多年之后， 他对当初小说中的人物也有些模糊了。 但是莫言坚定地说：“文学在一定程度上是电影的基础。文学创作是儿子， 改编的影视是孙子。”而且也正是在这部小说中， 莫言第一次提出了“高密东北乡”这个文学地理概念。看完了莫言的小说《白狗秋千架》了， 只觉得故事中的女主人公的冷暖人生让我想起来还会微微一颤。女主人公叫“暖”多好的一个名字啊， 暖， 是人生太多的无奈， 太多的冷意 ， 有太阳照着的爱-----暖！人生没有如果如果小武生带暖离开这总也望不到头的山村；如果井河坚守着自己的承诺；如果暖没有摔断自己的右腿。那么， 一切将是多么美好， 人生也必然会是另一番景象。暖是全村最美的女孩儿， 几乎所有的男人都想暖做自己的新娘。包括井河， 自然也包括那从小就爱欺负她的哑巴。暖喜欢唱戏， 在省城来的表演活动中结识了小武生， 她对小武生的痴迷就像井河对她一样。可到底也没有人能明白， 那是不是真爱， 只知道小武生能帮暖成为城里人。结果呢？暖的梦碎了， 小武生走了， 只剩下一面镜子， 照出了暖的美丽， 却照不出她内心的苦楚。如果那时的天是黑黑的， 那么井河的关爱就是黑暗中的一点光明， 即便是意外的发生令暖不再像以前那么自信， 也不能阻止她毅然地丢掉了小武生送的镜子， 享受着井河给予的种种。然而， 井河的离开却给了暖矛盾的心境， 在漫长的等待中暖放弃了希望， 将那些不知真伪的甜言蜜语撕得粉碎。于是， 天阴了， 下雨了。不知道雨是什么时候停止的， 只知道那时的哑巴是暖人生中的一丝晴空。于是， 她丢掉了那双皮鞋， 至少那时她毅然丢掉了， 只是哑巴明白， 这一次暖不能真的忘却。十年后的重归故里对井河而言是一种真正的忘却， “不回来就不能真的忘却”， 暖说出了井河多年想说而不敢说的， 而对暖来说， 那一切的一切都失去了意义， 生活不会再翻起丝毫涟漪。如果你看到暖还会缕缕发髻， 整整衣装， 那些都只是对往事的尊重因为人生没如果， 生命不堪回首。诗意情节读解人性一.井河与暖荡秋千， 暖问井沙：“你看到什么？”井河说：“麦地和晒谷子的人。你呢？”暖说：“我看到了北京， 看到了天安门。”一句年少懵懂的玩笑话， 就足以看出两个人当时不同的心境， 暖的心态代表了整个时代的一类将变成“城里人”看成人生的终极目标的年轻人的心态。而井河的质朴就更加突出了暖的这一点。二.暖坐在秋千上， 顶着井河送的红头巾， 幸福的笑着。红头巾在风中飘荡着， 很美， 可也就这样美丽的飘落。三.空镜头：雨中掉落的秋千架。明朗的天空下起了连绵的阴雨， 断损的秋千架在雨中摇曳， 这一次破碎的不只是秋千架和暖的腿， 也不是梦想与爱情， 是生活、是生命、是追逐一生都不能达到的欲望、是看似温暖而冷到绝望的命运历程。四.井河从城里寄来的皮鞋。这是暖曾经几度要求父亲给予， 而不能达成的心愿， 当暖在失去一切， 包括自己的右腿时， 却收到了这双皮鞋， 或许初识给读者的是一种对过往的祭奠， 对初恋的怀念。然而， 隐藏下的却是莫大的人生讽刺， 我们又怎能相信失去健康的双腿， 换来的却是渴望已久的皮鞋， 失去了曾经得海誓山盟， 换来的却是一句简单的“对不起”， 失去了梦乡的追逐， 换来的只是一个蹒跚的背影。五.暖将自动伞还给了井河， 说：“你不回来就永远不能忘却”。的确， 井河的还乡是带着悔意的， 可不能原谅的是他从没有企图坚持或改变些什么， 而今的一切， 对他而言， 只是宽恕自己的借口。如果说《人生》中的高加林是追逐改变命运， 牺牲爱情的典型， 那么至少他迷途知返， 尽管事情也已就不能改变， 但至少不会变得更糟。十年了， 不回乡就不能忘却， 可回乡了， 眼前的物是人非又怎能忘却， 对于井河、对于暖。一个满怀伤感的追朔让我们看到了两个不同的男人， 一个是表面光鲜， 一切都值得羡慕的， 却丢失了最珍贵的感情；一个是残缺的， 却保全了最美的人生。这个从一开始就不曾引起观众警觉的角色却深深地震撼了我。当暖恋着小武生时， 他拼命的追赶暖， 他表面上的恶意都只是为了给暖送去新鲜的鸭蛋；当暖恋着井河， 他每天痴痴的等待邮差， 只是为了暖脸上那一个为了别人的微笑；当他把一切的一切都给了暖时， 却不曾自私地想完全的占有她， 无论自己有多么的心痛， 他都毅然要将暖和女儿还给井河。看到这里， 即便是铁打的人儿也会泪潸潸了。或许而今世界太少这样的真情了吧。哑巴虽丑， 可他的内心却清澈的像一汪泉水；哑巴虽哑， 却用真诚的情感表达出了人生的全部美好；哑巴虽笨；却用勤劳的双手给暖了一个幸福的家。上苍对每个人都是公平的， 哑巴在他不能言语的缺憾人生里得到了他想得到的一切， 并如视珍宝。他的勇敢、真诚唤起了我们内心最真实的感动。小说虽然看完了， 可人生的感悟还有太多太多说不清的零零总总。可以采纳我吧.............................
白狗秋千架的主要人物
暖是一个粗俗、泼辣的农妇形象展现在读者面前的。因年少时与井河一起荡秋千而被槐刺扎瞎了右眼， 破了相。“秋千架事故”使暖被迫嫁给邻村的一个哑巴， 而且生下的三个儿子也是哑巴。在无爱的婚姻中， 暖默默承受命运之神的蹂躏：嫁给一个哑巴已是不幸， 更不幸的是三个孩子也是哑巴。她身心受到伤害， 言语粗俗且尖酸刻薄， 对自己的处境是深为不平乃至愤激。同时， 她婚姻不幸， 加之辛苦的劳作使她成为一个粗俗、泼辣， 又让人同情的农妇。暖对自己的悲剧命运不仅有深切而痛苦的体验， 有过无可奈何的幻想和思索， 更有积极的但却是一厢情愿式的反抗， 那就是在小说结尾：写暖瞒过丈夫去镇上买布， 在高粱地里要井河睡她， 向井河求种”在小说中， 看到井河和暖结识了路过他们村的解放军文艺兵蔡队长， 就缠着蔡队长要跟他去当兵。蔡队长的话让井河和暖充满期待， 但结果是当兵未遂， 期望成空。面对如此落魄的命运， 暖实质上并没有绝望， 这就是小说中情节发展至高潮时出现的那个事件：暖设“计”在高粱地向井河“求种”。暖的“求种”心理反映了暖对自己的悲惨命运的强烈反抗， 暖希望与昔日恋人同居， 索要一个健康的孩子来给自己黑暗的命运增加一点亮色， 给自己的精神一点慰藉；“求种”行动充分显示了暖希冀改变自己不幸命运的主观努力， 不管成功与否， 这个行动本身突显了在现代文明人身上很少见的但却在暖的身上表现出来的原始生命力。于是， 对于无法预料的神秘遭遇， 暖只好默然承受。当机会出现时， 又能借机反抗。对于无法改变的事实， 她默默承受；对于可以改变命运的机会和事件， 暖付出了积极的努力和反抗。暖信命而不认命， 对自己不幸的命运拥有强烈的抗争精神， 从未丧失通过个人努力改变自己命运的信念， 努力要成为把握自己命运的主人。这种对待命运的态度向我们诠释了一条真理：在命运面前竭尽人力。 《白狗秋千架》不仅表现了叙述者“我”的痛苦， 也展现了乡村少女暖的悲剧人生。解放军宣传队蔡队长是以启蒙者和过客的双重形象出现的， 他的到来激起了暖对外在世界和另一种生活方式的憧憬和向往。但是随着他的离去和暖眼睛的失明， 暖的梦想破灭， 她还不如戴望舒笔下的寻梦者， “你的梦开出花来了， 你的梦开出娇妍的花来了， 在你已衰老了的时候”。她的梦想始终没有实现。无奈嫁给哑巴生下三个不会说话的儿子后， 她只有这样一个世俗的肉欲要求， “我要个会说话的孩子……你答应了就是救了我了， 你不答应就是害死了我。有一千条理由， 有一万个借口， 你都不要对我说”。《白狗秋千架》弥漫着一种伤感、悲凉的氛围， 作为从乡村走出来的知识分子， 返乡的“我”发现的是乡村的破败凋敝、黯淡凄苦， 以及其中接二连三麻木隐忍的灵魂。“我”和乡村、村民有着很深的隔膜， 遭遇了和村民无法沟通的尴尬。叙述者“我”感受到与外在世界的不兼容， 同时面对暖又遭受内心灵魂的冲突。小说体现了现代悲剧， 即人与社会的对立。小说延续了“五四”以来乡土小说的创作基调。主人公对外在社会的感知总是透露着不同程度的疏离、惶恐和不确定感， 流露出现代人所感觉到的人与社会的紧张和对抗；而在内心又承受着道德与欲望的种种折磨， 给读者展示了一个个痛苦的灵魂。 《白狗秋千架》是用强烈的民间叙事话语再现了农村生活的悲苦和可悯， “高密东北乡”无休止的劳作压抑、湮没了一个女人曾有的纯情和她对美好生活的期待与幻想， 膨胀了她内心的恨意与绝望， “生一个会说话的孩子”成了她唯一的精神出路。 苦难意识作品中的人物的苦难色彩随时间渐渐蔓延， 并且越来越浓烈。主人公们追不上彼此的脚步， 只得眼睁睁地看着自己在命运的支配下努力喘息， 用回忆织补时间的缝隙。在小说中， 围绕着暖的人物关系主要有暖和“我”、暖和蔡队长、暖和哑巴， 每一对关系都是一段悲苦的命运。十几年前没有破相的暖“婷婷如一枝花， 双目皎皎如星”， “我”很喜欢暖， 可是竟成了她悲剧人生的始作俑者。在推着暖荡向秋千高处的同时， 却将暖的人生推到了谷底。莫言选择摧毁最能代表女性美丽的部分———瞎了暖的眼睛， 而且只是一只眼睛。这样的暖没有办法对自己的容貌视而不见， 更没有办法对自己黑色的人生视而不见， 她只能把对“我”的思念与怨恨埋在心里， 用残缺的视觉静候命运的安排。“我”归乡与暖的偶遇重新唤醒了暖心中的回忆， 暖用冷漠的态度压抑着情感， 用仅有的一只眼睛穿透了“我”内心的虚伪， 暖装作什么都不在意， 实际上她却什么都在意。赎罪意识自从“我”求学离开以后就没有回过高密东北乡， “一晃就是十年， 不短也不长”。人们总喜欢以十年作为人生的节点， 离乡的十年， 其实一直是处于自我逃避的状态， 不敢面对自己犯下的错误和给暖造成的严重伤害， “我”希望用新的生活环境冲淡罪恶感。十年的时间让“我”成长了， 一直说工作忙的理由无法再洗脱纠结的心境， 于是决定看一看久别的家乡， 见一见内心没有放下的暖。回乡后， 家乡的自然风景让“我”心情放松下来， 而白狗的出现则让“我”的心重新紧绷， 在见到了已被生活操磨成标准乡村妇女的暖后， 内疚与忏悔油然而生。在看见暖背着厚重的草捆时， “我”接受了她不需要帮忙的事实。这种初见的慌乱和不知所措让“我”很愧疚， 当再次走到桥上， 希望那时候的自己勇敢些， “我很希望在桥头上能再次碰到她和白狗， 如果再有那么一大捆高粱叶子， 我豁出命去也要帮她背回家”。是“我”亲手将曾经喜欢的暖推下了苦难的悬崖， 尽管他一再努力暗示自己与暖已经有了不同的人生轨迹， 以后也不会再有交集， 而且暖好像生活得也不错， 但是这种自我安慰只能暂时缓解心情， 他放心不下所以才会去暖的家里看一看， 结果哑巴的行为使他了解了， 其实暖一直生活在阴霾和痛苦中。内心的罪恶感始终萦绕着他， 无法消散。“我”一直期望以某种方式补偿暖， 但是却不知道怎样做。暖给了赎罪的方式———通过和暖生一个健康的孩子洗刷“我”给她造成的伤害。但这是否会再次陷入苦难的轮回， 作者抛下了谜团。 白狗意象白狗意象白狗的形象贯穿了整篇小说， 白狗成了一种符号， 只要有暖出现的地方就一定有白狗的身影。多年前高密乡纯种的白色狗绝迹了， 这只白狗被抱回来的时候“有出30块钱买的， 但被拒绝了”。它的性情不同于一般乡村里的野狗， 也注定了它对于主人公的特殊意义。白狗是历史的窥探者， 它陪伴了“我”与暖最美好的年少时光， 经历了“我”对暖荡秋千时犯下的错， 看到了暖日后与哑巴生活的不幸， 在“我”返乡时， 成为了找到暖的向导。每一个重要的时间节点都有白狗的痕迹， 十二岁的白狗如同高龄的老者， 用它习惯性的漠然表情迎接着“我”的归乡， 它仿佛知道“我”的归期， 所以静等“我”的到来， 没有惊喜， 没有哀伤， 只是一次一次的把“我”引到暖的身旁。“我”懦弱离开的十年， 在暖身边的只有这只白狗， 暖很信赖它， 想说的话不能与哑巴丈夫和孩子讲， 便都告诉了白狗。白狗收藏了暖的心事， 成为了她最亲密的陪伴。白狗也是“我”赎罪的替身， 暖不再健康后， “我”给暖写过信， 但也只是写信而已， 并没有回到家乡看看真正被自己伤害致残的暖到底生活如何。当勇敢的暖选择独自承担时， “我”就心安理得的推开了这个重负。白狗成为了时间的信使， 让多年后的“我”不断穿梭在过去与现在的时光里， 寻找着关于弥补过失的答案。白狗给出了最好的方式———不离不弃陪在暖身边。色彩意象人物外貌描写方面， 小说中使用了很多表示色彩的语句。黑， 牙齿洁白”， 这是标准的乡村妇女的形象， “她用左眼盯着我看， 眼白上布满血丝”， 从暖的眼神中就知道她的日子过得并不幸福， 因为生活的劳累和压力长满了血丝。当“我”让暖辨认自己时， 她“黝黑的脸上透出灰白来”， 这反映了暖见到“我”后内心的挣扎变化。描写哑巴的外貌时这样写道“出来迎我的却是满腮黄胡子两只黄眼珠的彪悍男子”， 暖这样的丈夫使得“我”明白了暖轻描淡写她家庭状况的假象， 暖年轻漂亮时， 追求她的是英俊潇洒的蔡队长， 而今的枕边人不仅是个哑巴而且面目狰狞， 这又增加了暖的悲剧色彩， 让人唏嘘命运的无常， 为暖感到心疼和怜惜。暖的孩子出现时“见三个同样相貌， 同样装束的光头小男孩从屋里滚出来， 站在门口用同样土黄色小眼珠瞅着我”， 与哑巴一样的黄色眼珠表明了三个小男孩受到了他爸爸的遗传， 都是不会说话的哑巴。对于暖来说， 一系列的打击如狂风暴雨般呼啸而至， 一次比一次激烈。一次比一次绝望。暖越是生活在泥淖里， “我”当年犯下的错越显得不可饶恕。这些色彩的描绘没有明丽的基调， 都是昏暗冷淡的， 与主人公的冷色命运相吻合。景物色彩的描摹方面， “我”叫暖去荡秋千的那一晚“秋千架默立在月光下， 阴森森， 像个鬼门关， 架后不远是场院沟， 沟里生着绵亘不断的刺槐树丛， 尖尖又坚硬的刺叶上， 挑着青灰色的月亮”。这个夜晚的月光不是鲜亮的黄色的而是“青灰色”， 奠定了阴暗的基调， 是一种不好的兆头。阴森森的秋千架也成了鬼门关， 暗示着这一次两个人的玩耍将会酿成大祸。从秋千荡出去以后， 前后的人生则从快乐的天堂进入了痛苦的鬼门关。莫言巧妙地利用了色调铺垫情节的发展。在“我”去找暖的路中景色被描写成“以过石桥， 看见太阳很红的从高粱颗里冒出来， 河里躺着一根粗大的红光束， 鲜艳的染遍了河水， 太阳红得有些古怪， 周围似乎还围绕着一些黑气， 大概是要落雨了吧”。这红得不自然的颜色如同暖水深火热的生活———热辣辣的灼烧。太阳是从高粱颗粒里冒出来的， 这与最终暖要求与“我”发生关系的高粱地地点重合， 可惜太阳周围的黑色是要下雨的征兆， 人物的命运也终将被黑色的云逐渐吞噬呈现出悲情色彩。
