历史上貂蝉是否真的存在
小说人物， 据学者孟繁仁先生考证：貂蝉， 任姓， 小字红昌， 出生在并州郡九原县木耳村， 15岁被选人宫中， 执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠， 从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起， 貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色， 遂使貂蝉施“连环计”， 终于促使吕布杀了董卓， 立下功勋。之后， 貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命， 曹操重演“连环计”于桃园兄弟， 遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟， “引颈祈斩， ”被关羽保护逃出， 当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉， 貂蝉毅然扑剑身亡。 貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村， 位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳， 故名木耳村， 后因村中槐树下发现一株千年灵芝， 遂改名叫木芝材。村中传闻， 早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了， 至今桃杏树依然难以成活， 是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁， 这些建筑都成了废墟， 墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土， 据说都与貂蝉有关。 现在旅游景点叫貂蝉陵园， 是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南， 占地面积4000余平方米， 四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙， 在麦海茫茫中， 光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾， 两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭， 后部建青石墓台， 台前有貂蝉像碑， 在飘带动态下， 貂蝉步履闲雅， 婀娜多姿， 犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间， 辟为“貂蝉彩塑馆”， 反映貂蝉“不惜万金躯， 何惧险象生”惊天动地的一生。
貂蝉是否是历史上真实存在的人物
不存在。
貂蝉是三国著名美人， 也是中国古代四大美人之一。历史上关于貂蝉的记载是在《三国演义》和《三国志平话》。貂蝉出场于《三国演义》第八回， 是司徒王允家中的歌伎， “年方二八， 色伎俱佳”。王允设下连环计， 利用貂蝉的美貌离间了董卓与吕布的关系。故事是罗贯中虚构的。
元代讲史话本《三国志平话》里貂蝉的是吕布的妻子， 后来意外分开， 貂蝉流散成为王允的婢女。《三国志平话》里的貂蝉有美貌而无个性， 有歌舞之才而无胆识才智。《后汉书·王允传》也没有丝毫关于貂蝉的记载。所以貂蝉只是活跃于小说、戏曲和民间传说中的一个虚构人物！
貂蝉在历史上真的存在吗
我想貂蝉在历史上是真的存在的
众所周知， 貂蝉是古代的四大美女之一。相传， 貂蝉在后花园拜月时， 忽然轻风吹来， 一块浮云将那皎洁的明月遮住。于是， 人们就说貂蝉和月亮比美， 月亮比不过， 赶紧躲在云彩后面， 因此， 貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
据考证， 貂蝉故里在山西省忻州市东南3公里的木芝村， 位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳， 故名木耳村， 后因村中槐树下发现一株灵芝， 遂 改名叫木芝村。村中传说， 早在貂蝉出生前3年村里的桃杏就不开花了， 至今桃杏树依然难以成活， 是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、 王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。在当时， 线索提供者是成都北郊文化站一位姓代的干部。据他介绍， 1971年， 当地修一条铁路支线时， 挖出一个很大的墓穴， 墓中挖出两块大碑， 一块隶书， 一块篆书。据碑文记载， 这个墓穴的主人就是貂蝉。
并且研究专家称这一消息是“石破天惊”。他们表示， 从考古学的观点出发， 实物证据是标准， 但从社会学与民俗学的角度去看， 人证也是一种证据。貂蝉墓碑在成都 出现过， 显然不是捏造。他们认为， 历史上应该有貂蝉其人的存在。对貂蝉是暮年入川， 还是死后葬于蜀的说法， 两种可能性都存在。
