大势至菩萨保佑什么
佛教中大势至菩萨表智慧，所谓的智慧就是要时时刻刻提醒自己要觉悟，使自己本具的智慧逐步的得以显现，过智慧的生活，远离一切烦恼痛苦，尊贵无比得大威势。
在这个被繁华冲乱头脑的世界里，人们无穷的欲望成为苦恼的根源，许多人陷入这欲望的泥潭中不可自拨，大势至菩萨就是要我们看清烦恼的根源，用自己的智慧解除世间这烦恼痛苦。
大势至菩萨，根据《观无量寿经》云：白叙：大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。
大势至菩萨能够使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使信徒能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。
大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。
扩展资料
尊上据佛经中记载：其身量大小与尊上观世音菩萨摩诃萨 相等，圆光四方的大小是各一百二十五由旬，照到二百五十由旬。 全身光量呈紫金色，也是照遍十方国土，能让有缘众生亲自看见。 只要见到他一个毛孔所放出来的光，就等于见到十方无量诸佛的净妙光明，因为尊上一个毛孔的光，就与十方无量诸佛光明一样地广照无边。
就如尊上 观世音菩萨摩诃萨 以慈悲的光遍照一切众生一样，尊上大菩萨以 智慧的光遍照一切处，具有使众生脱离三途之苦的无上光明力量，尊上 大势至菩萨摩诃萨 的天冠上有五百宝华，一一宝华有五百宝台，一一台中，能显现出十十方诸佛净妙国土的长与宽。
尊上大势至菩萨摩诃萨 的肉髻像红莲花，肉髻上有一个宝瓶，内里装着智慧的光明，用以济度一切众生。 其他一切相好与尊上 观世音菩萨摩诃萨 完全一样，没有什么差别。 （大众传云）
尊上 大势至菩萨摩诃萨 举足行路时，会生出五百亿宝华。 一一宝华都显得高尚庄严，其庄严就像极乐世界一般庄严。 尊上 大势至菩萨摩诃萨 坐下来时，首先七宝地面会一时为之摇动，然后逐渐扩展，下至金光佛国，上至光明王佛国都震动起来。
大势至菩萨是管什么的
阿弥陀佛！大势至菩萨是西方三圣之一象徵「大勇」，以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力；又彼行时，十方世界一切地皆震动，故称大势至。 其「观想念佛」修行方式在《观无量寿经》中有介绍最重要的是在《楞严经˙大势至菩萨念佛圆通章》开示如何圆通佛法！仅仅244字，就具足「四法宝——教理行果」，可谓「诸部净土经论」之精髓，乃至「整部《大藏经》经、律、论」之菁华【都摄六根，净念相继】何以故八字即圆收八万四千法门之修行方式？1.整部《华严经》以《普贤行愿品》导归极乐世界，万法归一，即「净土法门」圆收八万四千法门2.「净土法门」以《佛说阿弥陀经》佛为众生拣选末法时期「念佛法门」中，最合适、方便的方法【持名念佛】3.《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》佛和文殊开示除「依般若波罗蜜多所说」，复有「一行三昧」能速证佛果4.【持名念佛】即是修「一行三昧」、「念佛三昧」、「般舟三昧」《观无量寿经》云：「是心作佛，是心是佛」5.【反念念自性，性成无上道】此法理为「大势至菩萨念佛圆通」和「观世音菩萨耳根圆通」两功夫融为一心，念如来万德洪名圆通佛法，【得三摩地，斯为第一】是以「大势至菩萨」开示念佛法门「都摄六根，净念相继」，而能摄受众生乘阿弥陀佛本愿不可思议佛力，导归极乐世界，超凡入圣，得种种殊胜功德再行「自利利他」之菩萨道，直至功德圆满成佛（证得无上正等正觉）可谓成佛之「易行道」一门通则门门通一法圆则法法通一切诸佛即一佛，一佛即一切诸佛因此大势至菩萨又被尊为「净土宗」初祖为末法众生开示应如何【持名念佛】而圆通佛法！
