三足乌代表什么意思
高句丽人崇拜三足乌如同龙和凤，除了为日神，意代表着力量。高句丽的三足乌文化由中国中原地区传入，体现古代中国人对鸟和太阳的崇拜。高句丽人对三足乌的这种崇拜在高句丽古墓壁画中有描述。
高句丽壁画墓多绘有日月神像，表明其有日月星晨崇拜。高句丽五盔坟四号墓日月神绘于北角二层抹角石上，人首蛇身。日神居左，男相，披发，双手捧日轮于头上，日中有三足鸟，月神居右，长发女相，双手捧月轮于头上，月中有蟾蜍。
高句丽古墓壁画有着丰富的内容，里面有四神崇拜、伏羲与女娲图、神农图、道家羽衣仙人图等均体现了中原对高句丽文化的全面影响。同时高句丽的射猎、战争壁画也体现了其作为一个边疆民族所具有的尚武好战特点。
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乌鸦与火
古人可能注意到乌鸦喜欢停留在烟雾中的习性，而其它鸟则无不远离烟火，因而认为乌鸦是与火有关的神物，再加上乌鸦通体漆黑如炭，如同从火中化出，古人更可能干脆认为乌鸦就是火的化身，是活气勃勃的“火”的另一个表现形式。
太阳是世间最大的火，至少古人有这种认识，乌鸦因而就与太阳产生了联系，成为载着太阳飞行的神鸟。
《山海经·大荒东经》：汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。大意是，汤谷上长着一棵扶桑树，十个太阳就栖息在这株树上，一个太阳刚刚回来，另一个太阳则起身出去，十个太阳都负载在乌鸦身上。就这样，乌鸦从一种凡鸟一跃成为驮着太阳飞行的神鸦。
参考资料：百度百科—三足乌
古人为何以三足乌鸦象征太阳
乌鸦在很多现代中国人的心中是不详的象征。但是在人类文化史上，乌鸦向来是非常重要的神鸟。世界历史上很多文化体系都非常崇拜太阳，比如古埃及人崇拜的鹰神荷鲁斯就是太阳的象征。但是在中国，用来象征太阳的却是乌鸦，而且经常出现三足乌鸦的形象。那么这是从何而来呢？
乌鸦和太阳的关系很早就有文献记载。《山海经》记载了后羿射日的故事，其中说到有汤谷，汤谷上有扶桑，是十个太阳沐浴的地方，它们居于水中，九个太阳住在下枝，一个太阳住在上枝。汤谷之上又有扶木，一个太阳休息后另一个太阳从水里出来，都乘坐乌鸦而运行。后来十日共出，引来民不聊生，后羿射日。这反映出在中国先民眼中，太阳和乌鸦有很密切的关系。
这种关系还可以从考古实物上反映出来，在陕西出土的仰韶文化庙底沟类型的的彩陶上，考古学家们就发现了鸟背负太阳的组合图案，但这里的鸟是否为乌鸦，却不能确定。此后的一些画像石上也出现了类似的乌鸦载日的组合图案，反映出这是一种古老的信仰。
古文字学家发现，象形的文字“日”形状是圆内有一点，早在唐代就有学者认为，圆形是表现太阳的形状，而中间的一点就是乌鸦。考古学家认为这种看法可能是来自于古人对太阳黑子的观测。我国是最早发现并记载太阳黑子的国家，黑子出现在太阳中就会被古人比附某种动物，乌鸦是最合适的对象。所以汉代的《淮南子》就有记载说“日中有踆乌”，也就是蹲着的乌鸦。
乌鸦与太阳扯上关系是因为其为鸟类，又为黑色，与太阳黑子相似。但乌鸦的三足却有着不同的来源。在新石器时代的中国，古人在制作鸟形器物时工艺还不成熟，两足鸟根本站不稳，只能在乌鸦的尻部或背部另外再加一根短的支柱，起到支撑器物的作用。这个短的支柱原本是工艺有限的妥协，流传时间既长，也就被附会成了第三只脚了。
最迟在西周时期，三足鸟的神话传说就已经出现了。《尚书大传》中的《泰誓》记载武王伐纣，在孟津检阅军队。有陨石坠落到王屋，化作了三足的赤鸟，但这时的三足鸟还未和太阳联系起来。考古学家推测，汉代，象征太阳的乌鸦和三足鸟的形象才结合起来，形成了后世闻名的三足乌鸦形象。
