朱雀桥诗` 白话文
诗名叫《乌衣巷》,唐代诗人刘禹锡的作品。
白话译文:
朱雀桥边长满丛丛野草,点点野花。乌衣巷口断壁残垣,正是夕阳西斜。
从前在王谢大堂前筑巢的燕子,如今再来飞进平常百姓人家。
原文:
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
扩展资料:
唐敬宗宝历二年(826年),刘禹锡由和州(今安徽省和县)刺史任上返回洛阳,途径金陵(今南京),写了这一组咏怀古迹的诗篇,总名《金陵五题》,其中第二首即《乌衣巷》。
这首脍炙人口、千古传咏的名作产生后,乌衣巷和朱雀桥便闻名于世。
此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照,感慨沧海桑田,人生多变。
作者选取燕子寄居的主人家已经不是旧时的主人这一平常现象,使人们认识到富贵荣华难以常保,那些曾经煊赫一时的达官贵族,如过眼烟云,成为历史的陈迹。
诗中没有一句议论,而是通过野草、夕阳的描写,以燕子作为盛衰兴亡的见证,巧妙地把历史和现实联系起来,引导人们去思考时代的发展和社会的变化,含着深刻的寓意。全诗语虽极浅,味却无限。
朱雀,玄武指什么动物
朱雀,别称朱鸟,在中国传统文化中是四象之一、天之四灵之一,起源时间应不晚于春秋,天之四灵之一。它是二十八宿中南方七宿的显化,其身覆火焰,终日不熄。它是代表南方的神兽,代表的颜色是红色,在四象为太阳,于五行属火,于八卦为离,代表的季节是夏季,配属炎帝。先秦墓葬文化中接引死者灵魂上升天界的神明,后世道教中录入长生之籍的神官,道教将其称为“陵光”,在不同的道经中有“帝君”、“圣将”、“神将”和“捕鬼将”等称呼。在二十八宿中,南方七宿即(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)的总称。很多人把朱雀叫做“火凤凰”,但其实凤凰“状如锦鸡,五彩羽毛”,不同于朱雀。朱雀是天上四灵之一,凤凰是地上神鸟也是百鸟之首。此外,金乌是三只脚的鸟,与太阳有关。玄武是中国传统文化的四象之一、天之四灵之一,根据五行学说,它是代表北方的灵兽,形象是黑色的龟与蛇(或龟蛇),代表的季节是冬季。道教中后将玄武人格化为玄武神(又称玄天上帝、真武大帝)加以崇拜。宋、元对玄武神皆崇奉之。明时在武当山大兴土木,祭奉玄武神。玄武的由来有二:一是中国夏王朝的建立者禹的父亲叫做“鲧”,字玄冥,也可以叫做玄武,在著名的大禹治水之前帮助舜治水。因其只采用塞堵而非疏导,虽然有神物息壤的帮助,但仍没有成功通常鲧会被当作灵龟的化身,而夏族的一支——涂山氏认为蛇是自己的祖先。后玄武被道教奉为神明,有了龟蛇合体的说法;二是玄武属黑色,图象是一条蛇缠绕着一只龟,在《西游记》中提到后来演变成北方玄武大帝座下的龟蛇二将,玄武大帝的道场在湖北武当山,所以武汉隔江相峙有龟山、蛇山(也是依照其形状起名的)。龟和蛇也象征北斗七星。龟和蛇在中国古代认为是灵兽,象征长寿,汉朝以前贵族常配以玉制龟佩。现在在日本受古代中国影响,取名和制作图徽常用龟字和龟图案。