佛家曾有经文记载，全国万物皆有灵性，若此时杀生则罪大恶极，一定会给本身引来祸端。许多动物都是有灵性的，固然没法子启齿说话，但从某种角度上来讲，他们有着与人类类似的思维。而做为农村人家十分常见的动物，燕子则是最有灵性的动物代表。清明时节已颠末去，炎天的脚步越来越近，迁徙到南方的燕子也回来了。
从小在农村长大的人会对燕子十分熟悉，常常昂首看向屋檐，老是能见到燕子筑巢的陈迹。小时候淘气捣蛋的孩子成群结队，会经常去掏鸟窝，以至在伸手不见五指的黑夜里，也要打动手电筒去掏鸟窝。可是鸟类的巢穴凡是筑得比力高，想掏鸟窝就必需要爬树。而燕子的巢穴就在屋檐之下，然而却没有一个孩子会去摧毁它们的鸟窝。
以前农村地域开展落后，有才能住进宽阔房子的农人少之又少。大都农人的房子只是土胚房或红砖砌成的，无法遮风挡雨，还存在必然的平安隐患。别说燕子了，就连人住在如许的房子里也多有未便，更何况也没有处所给燕子筑巢。而前提稍好一些的农人，房屋愈加不变巩固，那些人家的屋檐下经常能看到燕子的巢穴。
但是燕子究竟结果是野生动物，无法约束本身的行为，日常的吃拉城市弄脏农户的屋子，给人家造造垃圾。忍无可忍的农户会摧毁他们的巢穴，可是可以容忍燕子的无礼行为，天然需要极大的包涵性。可以包涵小动物，天然就能忍常人之不克不及忍。那也就是为什么燕子愿意在家境富有的屋檐下搭巢筑窝，而贫寒人家少少能看见燕子的巢穴。
只在富贵人家筑巢，于是就有人认为燕子是嫌贫爱富。其实否则，燕子与人差别，在它们的世界里没有穷与富的说法。我们所谓的有钱人在燕子眼中，其实与常人并没有太大区别。而燕子在选择筑巢位置时，垂青的也不是人家的经济前提，而是房子的量量。而家境富有的人才有才能住好房子，那才形成燕子嫌贫爱富的假象。
1、燕子对筑巢情况的要求较高
燕子是对人类有益的鸟类，凡是以虫、蝇等虫豸为食，不会影响到农户的一般生活。并且燕子的性格十分暖和朴实，可以和人类协调共处。每天在房檐下飞来飞去，要么就是在为孩子们找寻食物，要么就是在辛勤的筑建巢穴。固然体型较小，但是燕子的筑巢才能很强。但燕子的筑巢位置也是有选择的，他们对四周情况的要求比力高。
燕子的性格比力暖和，他们喜好恬静的处所，所以会专门寻找静谧的筑巢地点。家境富有的人家房屋敞亮，家大业大且人丁稀少，孩子承受过优良的教育，不会随便去打搅房檐上的燕子。而家境麻烦的人家就判然不同了，每天城市因为鸡毛蒜皮的小事争吵不竭。持久在如许的情况下生活，性格会变得非常压制，燕子也非常厌恶消极的气氛。
2、贫苦人家房檐遍及较矮
麻烦人家的经济前提不太抱负，没有才能给本身盖一座宽阔的大房子。于是就只能住土胚房或茅草房，屋顶都是用杂草铺盖而成的，下雨天还会漏水，堪称贫无立锥。那种房屋几乎没有屋檐，燕子想来筑巢也没有适宜的处所。就算是有房檐但遍及较低，淘气捣蛋的孩子随意拿个棍，就能摧毁燕子辛辛苦苦筑成的巢穴。
而家境优胜的人家能够公费盖房，愿意在质料挑选上多花功夫，房子的量量也会更好。而大都有钱人心地仁慈，为了让流离的贫民有暂时躲雨的处所，他们会成心将房屋的屋檐建筑得足够宽阔。长长的屋檐之下，留给了燕子足够的筑巢空间。并且有钱人家的孩子凡是本质较高，看待小动物非常友善，不会随便去毁坏他们的巢穴。
总结：
燕子对人类的财帛不感兴趣，独一能吸引他们的处所，就是可以遮风挡雨且合适筑巢的屋檐。凡是家境富有的人会成为燕子筑巢时的首选，其次就是家庭成员关系敦睦，充满欢声笑语的农户也会纳入到燕子重点考虑的范畴内。所以燕子的呈现关于仆人而言也是一种祥兆，寓意着来年的生活可以幸福安康，万万不要赶走他们。
