比喻用计脱身,通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是’道’,所谓’道’,第二十六计：指桑骂槐,五是’法’,指做事不周密,二是’天’,比喻自己不出面。
孙子兵法三十六计全文和解释
1.胜战计
第一计：瞒天过海， 形容极大的欺骗和谎言， 什么样的欺骗手段都使得出来。
第二计：围魏救赵， 指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
第三计：借刀杀人， 比喻自己不出面， 假借别人的手去害人。
第四计：以逸待劳， 指作战时不首先出击， 养精蓄锐， 以对付从远道来的疲劳的敌人。
第五计：趁火打劫， 本指趁人家失火的时候去抢东西。 现比喻乘人之危， 捞一把。
第六计：声东击西， 指表面上声言要攻打东面， 其实是攻打西面。
2.敌战计
第七计：无中生有， 本指本来没有却硬说有。 现形容凭空捏造。
第八计：暗渡陈仓， 指正面迷惑敌人， 而从侧翼进行突然袭击。
第九计：隔岸观火， 比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
第十计：笑里藏刀， 比喻外表和气而内心阴险。
第十一计：李代桃僵， 指互相顶替或代人受过。
第十二计：顺手牵羊， 指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
3.攻战计
第十三计：打草惊蛇， 指做事不周密， 行动不谨慎， 而使对方有所觉察。
第十四计：借尸还魂， 比喻已经消灭或没落的事物， 又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
第十五计：调虎离山， 比喻为了便于行事， 想法子引诱人离开原来的地方。
第十六计：欲擒故纵， 比喻为了进一步的控制， 先故意放松一步。
第十七计：抛砖引玉， 以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。
第十八计：擒贼擒王， 比喻做事要抓关键。
4.混战计
第十九计：釜底抽薪， 从锅底抽掉柴火。 比喻从根本上解决问题。
第二十计：混水摸鱼， 比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。
第二十一计：金蝉脱壳， 蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。 比喻用计脱身。
第二十二计：关门捉贼， 关起门来捉进入屋内的盗贼。
第二十三计：远交近攻， 结交离得远的国家而进攻邻近的国家。
第二十四计：假道伐虢， 以借路为名， 实际上要侵占该国。
5.并战计
第二十五计：偷梁换柱， 比喻暗中玩弄手法， 以假代真。
第二十六计：指桑骂槐， 指着桑树骂槐树。 比喻借题发挥， 指着这个骂那个。
第二十七计：假痴不癫， 假装痴呆， 掩人耳目， 另有所图。
第二十八计：上屋抽梯， 上楼以后拿掉梯子。 借指与人密谈。 也用以比喻怂恿人， 使人上当。
第二十九计：树上开花， 比喻将本求利， 别人收获。
第三十计：反客为主， 指在一定的场合下采取主动措施， 以声势压倒别人。
6.败战计
第三十一计：美人计， 以美女诱人的计策。
第三十二计：空城计， 指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
第三十三计：反间计， 指用计谋离间敌人引起内讧。
第三十四计：苦肉计， 故意毁伤身体以骗取对方信任， 从而进行反间的计谋。
第三十五计：连环计， 指一个接一个相互关联的计策。
第三十六计：走为上计， 用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
扩展资料：
《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。 在中国被奉为兵家经典， 后世的兵书大多受到它的影响， 对中国的军事科学发展影响非常深远。 它也被翻译成多种语言， 在世界军事史上也具有重要的地位。
参考资料：孙子兵法三十六计-百度百科
孙子兵法计篇原文及翻译
孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等， 是中国现存最早的兵书， 也是世界上最早的军事著作， 被誉为“兵学圣典”。 共有六千字左右， 一共十三篇。
一、计篇
【原文】孙子曰：兵者， 国之大事， 死生之地， 存亡之道， 不可不察也。
【译文】 孙子说：战争， 是国家的头等大事， 是关系民众生死的所在， 是决定国家存亡的途径， 不能不认真加以考察、研究。
【原文】故经之以五事校之以计而索其情：一曰道， 二曰天， 三曰地， 四曰将、五曰法。 道者， 令民与上同意也， 故可以与之死， 可以与之生， 而不畏危。 天者， 阴阳， 寒暑、时制也。 地者， 远近、险易、广狭、死生也。 将者， 智、信、仁、勇、严也。 法者， 曲制、官道、主用也。 凡此五者， 将莫不闻， 知之者胜， 不知者不胜。 故校之以计而索其情， 曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
【译文】应该以五个方面的情实为纲， 通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是’道’， 二是’天’， 三是’地’， 四是’将’， 五是’法’。 所谓’道’， 就是从政治上使民众与君主的思想一致， 这样， 民众就能与君主同生死共患难， 誓死效命， 毫无二心。 所谓’天’， 就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。 所谓’地’， 就是指行程的远近、地势的险峻或平易， 战地的广狭， 是死地还是生地等。 所谓’将’， 就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。 所谓’法’， 就是指部队的组织编制制度， 军官的职责范围规定， 军需物资的供应管理制度等。 大凡这五个方面， 将领们没有谁没听说过， 但只有透彻掌握了的人才能取胜， 没有透彻掌握的人则不能取胜。 因而， 还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。 这些条件是：双方君主哪一方施政清明、有道？将领哪一方更有才能？天时、地利哪一方占得多？军中法令哪一方执行得好？兵力哪一方更强大？士兵哪一方更训练有素？奖赏与惩罚哪一方更严明？我凭着对这些情况的分析比较， 就可知道战争胜负的情形了。
【原文】将听吾计， 用之必胜， 留之；将不听吾计， 用之必败， 去之。 计利以听， 乃为之势， 以佐其外。 势者， 因利而制权也。
【译文】如果您能接受我的军事思想， 任用我领兵作战一定胜利， 我就留下；如果您不能接受我的军事思想， 用我领兵作战必定失败， 我就离开。 我的军事思想您认为好并且能够接受， 我将为您造成军事上的势， 从外辅佐您。 所谓造
