那有地震珙县孝儿镇龙窝村有震感
2015年4月12日14时48分四川省宜宾市珙县发生3.2级地震
中国地震台网正式测定： 2015年 4月12日14时48分， 在 四川省宜宾市珙县（ 北纬28.2度， 东经104.7度）发生 3.2级地震， 震源深度 8 公里。
震中具体位置， 百度地图显示如下：
四川珙县苗族和海南苗族蜡染文化有什么区别
1苗族的服饰
精美绝伦， 享誉世界， 它不但记载了苗族的历史， 也传承了苗族的情感， 被誉为“穿在身上的史书”。 其挑花、刺绣、蜡染、银饰制作等工艺十分精湛。 上衣多为大领或大襟衣， 下着百褶裙或长裤。
在服饰上绣有千姿百态， 纷繁复杂的图案， 有几何纹、动物纹、植物纹等， 或栩栩如生或抽象写意， 内容多反映苗族同胞对祖先的追思、对故土的眷念、对民族历史的记忆、对现实生活的描绘以及对未来的憧憬等。
妇女的银饰也像她们的服饰一样花样精美、款式繁多， 有头饰、手饰、身饰和衣帽饰等。 穿戴银饰是苗族重要节日或婚嫁喜庆不可缺少的装束内容， 而尤以黔东南地区苗族妇女的盛装“银衣”最为光彩夺目， 华丽耀眼， 其佩戴银饰数量之多， 为苗族之最美， 格外引人注目。
2、饮食文化
苗族广泛的分布格局， 庞杂的众多支系， 一定程度上使苗族形成了最具地方特色的饮食文化， 而这些不同的饮食风格也有一个共同的饮食特征， 那就是苗族同胞在口味上偏好酸辣菜系， 如贵州黔东南一带苗族的酸汤鱼就颇为盛行， 客人可以一边品尝美味佳肴一边欣赏芦笙伴奏、苗家米酒。
此外， 糯米食物如糯米饭、糯米饼、甜酒等， 都是苗族同胞的最爱。 在一些偏远的苗族地区， 还有吃虫的习俗， 有蜂蛹、天牛幼虫、草鞋虫、水蟑螂等， 吃法多样， 十分新奇。
独特的苗族饮食文化不仅表现在食物的偏好上， 还表现在各种独特的席间礼仪和食物的吃法上。
用传统工艺酿造的米酒是苗族同胞的最爱， 酒席种类繁多， 分别有拦门酒、满月酒、酬劳酒、嫁别酒、慰问酒、分家酒、平伙酒、歃血酒、陪葬酒、议榔酒、半路酒、交杯酒、转转酒等。 苗族同胞爱好喝酒或为祭祀祖先， 或表达喜庆， 或联络亲情， 席间载歌636f7079e79fa5e9819331333365656538载舞， 十分热闹。
3、建筑文化
苗族居所是其传统文化的一个重要标识， 被喻为民族文化的“不动产”。
分布在不同地区的苗族建筑各具特色， 贵州中西部地区苗族房屋多为木结构， 多以瓦、茅草、杉皮、石板盖顶；海南和云南昭通地区的苗族在过去常用长形茅草或树干交叉搭成“杈杈房”；湘西一带多为石屋。 最具苗族特色的建筑要数吊脚楼， 正如宋祖英歌词描述的那样具有较高的艺术观赏性， 能勾起儿时的回忆。 一般吊脚楼都建在斜坡上， 把地基削成“厂”形的土台， 之下用作猪圈或存放食物。
屋顶盖瓦或盖杉树皮， 屋壁用木板或砖石装修。 少数吊脚楼建在水边， 柱子立在水里， 房子的主体悬于水面， 宛如高脚丝鹭在水中觅食。 毫无疑问， 吊脚楼是苗族同胞集体智慧的结晶， 也是我国建筑史上的典范。
4、节日文化
苗族的传统文化以苗年、鼓藏节、“四月八”、龙船节、爬坡节等节日形式年年往复， 代代相传。 苗年是苗族祭祀先祖和庆祝丰收的传统节日， 节日期间， 老年人轮流宴请亲朋好友来家做客， 青年人则参加跳芦笙、斗牛、赛马、游方等活动。 鼓藏节也是苗族的传统节日， 届时将要杀牛以祭祀祖先。
“四月八”是为纪念传说中的古代苗族英雄亚努。 龙船节主要是观看龙舟竞赛， 还有斗牛、赛马、踩鼓、跳芦笙、游方等活动。 爬坡节还有三月坡节、四月八坡节、六月十九香炉山坡节等。 总之， 俗话说得好， 苗族同胞是“大节三、六、九， 小节天天有”。
可见， 这是一个何等欢快、自信， 对生活充满了无限向往的民族。
5、制度文化
“议榔”制度在苗族的形成和发展史上具有重要的影响和意义， 它是苗族同胞特殊的自治机构， 是苗族同胞维护社会稳定， 加强互助合作， 保持民族团结的一种政治形式。
议榔主要通过议榔会议实现。 议榔会议由一村一寨或几村几寨联合举行， 上百苗族同胞参加， 各种意见经归纳总结后提交议榔大会讨论， 形成榔规。
用榔规来管理社会。 比如， 榔规规定， 同村同寨的所有苗族同胞都能拥有耕田， 需按时劳作， 保护劳动成果；严惩偷盗、打架斗殴等恶性， 从而维护社会稳定；禁止与外族通婚或跟同姓人氏通婚。
榔头是民选的民意代表， 负责就会议内容到各寨征求意见。 村寨领袖“理老”是负责调解矛盾纠纷， 用传统的道德规范和榔规对民众进行教育。 在过去， 对违反榔规情节恶劣者， 在得到众人的认可下， “理老”享有最终裁决权， 拥有施以包括赔礼罚款乃至沉水活埋等极刑的权力。
至今， 榔款制度依然是连接苗族文化的坚强纽带， 在苗族文化的传承发挥着支柱作用。
[中秋习俗]苗族的跳月与侗族的偷月亮菜--文化--人民网
