西羌族是以白狼或白犬为图腾的游牧民族,西羌族是以白狼或白犬为图腾的游牧民族,那么以上所说的“犬戎”、“白狗”和“白狼”等族就都是西羌族,白狼王则是犬戎的后人,也可以证明犬戎所崇拜的白犬很可能就是白狼,犬戎就是西羌,并以白犬为图腾的西北最古老的游牧民族,并以白犬为图腾的西北最古老的游牧民族。
犬戎族是现在哪个民族
犬戎族是现在的西羌族。
犬戎族自称祖先是二白犬，并以白犬为图腾的西北最古老的游牧民族，属于西羌族，是炎黄族先祖的近亲。据史书记载犬戎的母族——古羌族也崇拜犬图腾。由此可以断定，西羌族是以白狼或白犬为图腾的游牧民族。
羌人由“逐水草而居”，到“依山居之，垒石为室”，即由迁徙游牧业过渡到定居农业后，按照古羌太阳十月历和羌族“释比”的铁板算，推算出羌历九月初一（即农历十月初—）为羌历年，并以这—天作为本民族最隆重、最喜庆的节日。由于羌人实行灵物崇拜，多神信仰，因而进入农业社会后的羌人，不仅把命运和土地紧紧联系在了一起，还把希望寄托于上天，希望天神保佑羌人，年年风调雨顺，岁岁吉祥安康，因而每年羌历年期间，均要举行“祭天还愿”仪式。与此同时，羌人在长期的生产劳动中同耕牛结下了特殊的感情，羌人认为粮食的丰收同样离不开牛王爷的帮助，故在一些地区至今仍保留着“牛王会”习俗。从严格意义上讲，“祭山会”是表达羌人美好愿望的一种寄托行为（民间称为“许愿”），而羌历年则是表达羌人美好情感的一种答谢方式（民间称为“还愿”）。因而，祭山会属“春祷”，羌历年属“秋酬”。同属农事活动，其间不仅折射出羌族古老民族传统文化的光芒，也集中展示出羌族民俗文化的深刻内涵。
犬戎奴指的是什么呀
犬戎奴是古代部落名，猃狁。
古代居住于于今陕、甘一带，都城位于今甘肃省静宁县威戎镇。
到西周末期，由于周幽王废嫡立庶，申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，结果周幽王被犬戎攻杀，幽王的宠妃褒姒被掳，都城丰、镐被犬戎占领曾经强盛一时的西周王朝覆灭。
犬戎族基本释义
1.旧时对我国少数民族的称呼。
2.对外国侵略者的称呼。
3.古神话传说中的人种。
4.传说中的国名。详“犬封国”。
5.犬戎族为游牧民族，当时的犬并不像现在这样完全脱离狼的状态，那时的白犬如狼一般凶猛，族人的图腾为狼，但家中的犬又是家中的一分子，非常尊敬它，故取名为“犬戎”。
由来
犬戎：古代族名，非猃狁，古代活跃于今陕、甘一带。到周幽王时期，幽王烽火戏诸侯，以军国大事为儿戏。被犬戎族趁机攻杀，幽王的宠妃褒姒被掳，都城丰、镐西北被犬戎占领。强盛三百五十二年的西周由此覆灭。
后诸侯联合驱逐犬戎，为天子牧马的秦国凭借着多年和游牧民族对抗的优势参与平乱，从此走上了争夺天下的大舞台。此后，犬戎便成了华夏民族的劲敌之一。直到唐朝，中原民族还把一切西北游牧民族统称之为“犬戎”和“戎狄”。
在唐代宗年间，太常博士柳伉上疏说：“犬戎犯关度陇，不血刃而入京师……”在唐德宗年间，大臣柳浑对德宗说：“戎狄，豺狼也，非盟誓可结。”至春秋初期，犬戎又成为秦国的强敌。但终究为强秦所平，后来犬戎的一支北迁到蒙古草原，成为蒙古草原最早的游牧民族之一。
后来的突厥、蒙古皆以狼为图腾，或许也是有犬戎遗部融入其中的缘故。研究中国周边的游牧民族、游牧民族的精神和游牧民族的图腾，也必须从古匈奴荤粥和犬戎开始。
根据文献记载，犬戎族就是自称自己的祖先是二白犬，并以白犬为图腾的西北最古老的游牧民族，属于西羌族，是炎黄族先祖的近亲。早在炎黄时期，犬戎族就是炎黄族的劲敌。《后汉书》就有记载：“昔高辛氏有犬戎之寇，帝患其侵暴，而征伐不克。”高辛氏就是黄帝的曾孙，尧帝的父亲。
据《后汉书》记载，至汉朝，在原来犬戎活动范围内曾出现一个人口众多的西戎白狼国。到东汉明帝时，“白狼……等百余国，户百三十余万，口六百万以上，举种奉贡，”自愿归属东汉。白狼王还命人作诗三首，合称《白狼歌》，献给东汉皇帝。
因此，所以白狼国就是犬戎国的变种，白狼王则是犬戎的后人，而白狼族就是崇拜白狼，并以白狼为图腾的部族。白狼国的存在，也可以证明犬戎所崇拜的白犬很可能就是白狼。
据史料记载犬戎族极为野蛮凶悍，据史书记载犬戎的母族——古羌族也崇拜犬图腾。《资治通鉴》第一百九十卷里说：在唐朝初年有“白简、白狗羌并遣使入贡”，而且，唐还“以白狗等羌地置维、恭二州”。这说明古羌族也崇拜白犬。
实际上，从民族归类上看，犬戎族就是西羌族，许慎在《说文解字》中说：“羌，西戎牧羊人也。”因此，犬戎就是西羌，西羌包含犬戎。那么以上所说的“犬戎”、“白狗”和“白狼”等族就都是西羌族。由此可以断定，西羌族是以白狼或白犬为图腾的游牧民族。
