才会有优昙婆罗花开,优昙婆罗花到底什么样优昙婆罗花是传说中是仙界的一种极为神秘之花,或许也正是在说明优昙婆罗花开不易吧,而且这种话也是优昙婆罗花,传说之中优昙婆罗花是祥瑞代表,才能欣赏到这万年一开花的优昙婆罗花,什么是优昙婆罗花梵文优昙波罗（Udumbara）,优昙婆罗花拥有好几个版本的说法。
传说之中优昙婆罗花是祥瑞代表， 优昙婆罗花到底什么样
优昙婆罗花是传说中是仙界的一种极为神秘之花， 相传1000年出芽， 1000年生苞， 1000年开花， 而花开却是只开在夜里， 第二天清晨就会消失。所以就很难看得到。而正是这样传奇的花， 又有着更为神奇的传说， 只有在佛陀出世之时， 才会有优昙婆罗花开， 此举更是极为罕见。或许也正是在说明优昙婆罗花开不易吧。
优昙婆罗花拥有好几个版本的说法， 佛说：优昙婆罗花长于优昙婆罗树上， 而优昙婆罗树十分巨大， 叶似梨， 果实大的如拳头， 小的如拇指， 十几颗聚生于树干。生、熟皆可食， 但是味道不好。花朵隐藏在花托之中， 人眼很难看到， 所以通常看不到花朵。也正是因为这样， 才能欣赏到这万年一开花的优昙婆罗花。
还有一种普遍的说法， 优昙婆罗花“青白无俗艳”花茎细如发丝、蚕丝， 色如玉， 白如雪， 花形如钟， 周围散着淡淡的光晕， 有的散发出淡淡清香。用放大镜细看：花瓣微张、有光晕；花茎纤细、有韧劲；无叶相衬， 无枝相绕， 均现一根、一茎、一花之玉体。优昙婆罗花分布天然均匀， 或开或闭， 茎有直有曲， 花、茎多不相交， 疏朗有致， 浑然天成。
说白了就是生长在天山上的一朵奇花， 但是不论是那种结局， 都难免不了它开化的时间， 在我国的边境口上， 就生长这么一朵奇花， 虽然比不上是千年一开花， 但是每隔十年才开一朵。而且这种话也是优昙婆罗花。
什么是优昙婆罗花
梵文优昙波罗（Udumbara）， 亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等， 意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中， 常误以为隐花植物。世称其花三千年一开， 值轮王及佛出世方现， 喻极为难得的不世出之物。佛经中常用以喻佛、佛法之难得， 如《法华经·方便品》云：“如是妙法， 诸佛如来， 时乃说之， 如优昙钵华， 时一现耳。”“昙花一现”的成语， 即源出于此。
曼陀罗花
曼陀罗花为四中天华（天雨曼陀罗花， 摩柯曼陀罗花， 曼殊沙花， 摩柯曼殊花）， 花色近赤色， 此花在印度向来被视为天界的花。注:摩柯是特别强调此花的大与美的意思.
莲花
佛教把莲花看成圣洁之花， 以莲喻佛， 象征菩萨在生死烦恼中出生， 而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物， 释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。由于莲花在佛教上的神圣意义， 佛经中把佛教圣花称为“莲花”， 把佛国称为“莲界”， 把袈裟称为“莲服”， 把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”， 甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。
山玉兰
在那庄重肃穆， 香火燎绕的古刹寺庙入口处或大院里， 人们经常就会见到树姿雄伟壮丽， 枝繁叶茂， 叶大浓荫， 花大如荷， 芳香馥郁的山玉兰树。它不仅给游人带来凉爽与清香， 同是也给寺庙增添了几分神秘的色彩。粗大的树枝向四周自然伸展， 宽大浓绿的树叶缀满枝头， 婆娑多姿， 活像一把大雨伞， 把院寺遮得严严实实。6～7月份， 在绿叶丛中开出碗口大的乳白色花朵， 9枚花被片平展， 中间直立着园柱状的聚合果， 恰似释迦牟尼佛端座在莲座上， 这大概就是山玉兰成为佛门圣洁之树的由来吧。
