叫魂的人会在孩子丢魂的地方叫孩子的名字,现在一般来说会叫魂的人年龄都比较大,中国的每个地区都是不一样的,然后丢魂的家长就会带着丢魂的孩子找到自己村会叫魂的人来叫魂,也不能全盘否定这种“叫魂”仪式,这个在每个地区都是不一样的,我们应该用辩证的眼光来对待农村存在的这种“叫魂”仪式,叫魂的一般情况是因为孩子受到了惊吓而导致的一种情况。
民间传说人的魂魄可以被叫回，叫魂真的存在吗
中国的历史源远流长，在中国历史上出现过很多的神话故事，民间也有很多的神话，民间的神话大多是人以讹传讹，一传百，百传千。传到每个人的耳朵里就不一样了，所以故事都不一样的，民间的传说有叫魂这一说，叫魂的别称可以叫喊魂等。旧时代的中国人们还是比较信民俗民风。民俗民风在全国大多数地区风行。古代的人们都普遍认为，人一旦如果有疾病的话，可以通过招魂的方式来帮助他们恢复精神，帮助他们增加寿命，所以有了招魂的这一个说法。
每个地方的叫魂的方式不同，叫魂的一般情况是因为孩子受到了惊吓而导致的一种情况，这个情况就是因为孩子受了惊吓导致魂魄出体，魂魄跑到了别的地方。然后丢魂的家长就会带着丢魂的孩子找到自己村会叫魂的人来叫魂。
现在一般来说会叫魂的人年龄都比较大，以女性为主。叫魂的人会在孩子丢魂的地方叫孩子的名字，并且会说快回来吧，会叫上几遍，几遍之后孩子的魂魄就会回到自己的身体，这个在每个地区都是不一样的，中国的每个地区都是不一样的，而且日本也是不一样的，在日本的历史记载中也是有体现的。
叫魂也是存在的，至于能不能成功就是另外一回事了，因为这个大部分是人的心理作用，有的人相信的话那就是真的有，有的人不相信的话那就没用了。
以前的时候流行给小孩叫魂，真的有用吗
从前到至今都一直有着给小孩叫魂这一说，是否真的有效其实至今都无法判定，这一行为是无法用科学来描述的。
一种是找来一个细面箩筛，将筛底朝着太阳，孩子站在下面，千百条光线透过筛眼儿照在孩子身上，两个人相呼应着：“高顶箩，千眼照，远的近的都来到。XXX，回来吧！”“回来了！”另一种是在地上画个“十”字，把一碗清水放在上面，一人双手相掬，朝着太阳捧去：“太阳太阳你是神，小孩某魂儿向你寻！”把手里捧着的“东西”朝水碗里一“放”；接着用手沾水在孩子额头拍拍，再双手贴着水碗捧一下，“放”在孩子头顶，叫着：“XXX，回来吧！”这边有人应着：“回来啦！”
其实并不能直接判定这种方式是否有效。农村的这种“叫魂”仪式，发现虽然举行这种神秘仪式的初衷都是一样的，即为受惊吓的孩子找回吓掉的魂儿，但是在“叫魂”的仪式上有些差别，每个地区的举行的仪式也不尽相同。现在科学知识在农村得到了很大的普及，人们纷纷说那种“叫魂”仪式是封建糟粕、是迷信。但是我觉得，这种仪式既然能流传到现代，那么自然有它存在的价值，也不能全盘否定这种“叫魂”仪式，毕竟，在大千世界中发生的某些事情中，确实存在着很多用科学也无法解释出来的东西，我们应该用辩证的眼光来对待农村存在的这种“叫魂”仪式。
可见，叫魂到底是否有效谁也无法确定，但它确实是一个流传的很久的一个去病方式，应该用辩证的眼光对待。
