孙权年号“赤乌”有何含义﹖
孙权的第一个年号是“黄武”， 后来改年号“黄龙”， “嘉禾”。 六年后， 奇怪的事发生， 武昌出现麒麟。 麒麟是太平征兆， 群臣奏请更改年号， 孙权想起最近亲眼目睹红色乌鸦聚集宫殿前， 神灵显现， 若改年号， 应为“赤乌”。 一群马屁精赶快解读说， 从前周武王伐纣， 曾有红色乌鸦出现， 显示祥瑞， 果然取得天下， 如今孙权亲眼所见， 喜上加喜， 更证明是一大祥瑞。 “赤乌”的年号由此而来。 请采纳！
天命降临赤乌鸟， 与君主约会时期.片伐无道之主， 取其君子傲气， 居正有何忧愁
有关乌的鸦传说城东破庙内有一棵古树。 一千来只乌鸦栖息枝头。 古木上有大巢， 但鸦们并不驻巢中， 而是在巢外聚集歇憩。 古木枝蓬如盖， 荫庇了整个破庙。 庙里没有僧人， 这是一座传说有鬼的庙。 不知道从什么时候起， 有一对拾荒的夫妇流落到这里， 觉得几间破屋遮风避雨还不错， 遂不再走， 并在院子角落辟出一块菜园。 月光流照破庙， 断墙内外都是这一棵古树的阴影。 暗夜中偶然有乌鸦“嘎”叫一声， 划破静寂的夜空， 尖锐而凄凉。 好在人们都听习惯了， 因而也就没有觉得有什么不祥。 第二天一早， 群鸦便呱呱而起， 离开古木， 出城飞向野外， 那场面真是壮观。 千只乌鸦， 古木撼动， 黑压压一片， 先在树上空盘旋数周， 而后， 成为一片乌云投向原野深处的密林；傍晚又携风而返。 日复一日， 年复一年， 成为城邑的一处风景。 拾荒的汉子会一手好弹弓， 就在进驻破庙的当天便射杀了一只肥壮的白颈乌鸦。 这对整个鸦群没有什么损失， 鸦群照样天明而出， 薄暮而返。 但也有一只乌油油的白颈乌鸦不再随鸦群起落， 而是独守在树枝上， 见那两个男女一出现， 便双翅一振， 俯冲下来啄食。 拾荒汉子冷笑一声， 摸出弹弓， 于是， 又一只精致的乌鸦跌落在菜园子里。 鸦肉吃不得。 不知道是不好吃， 还是因为其他的原因， 这对拾荒男女便没有继续射杀更多的乌鸦。 这是一件值得庆幸的事， 整个鸦群也没有出现更大的骚动。 古书云：鸦小而纯黑， 及生， 母哺六十日；乃成， 反哺六十日， 有慈孝者莫不受感动。 那巢有半间屋大， 但乌鸦并不聚集在巢中。 似乎起着宗祠的作用， 同时也为育雏提供温暖。 这对拾荒男女之所以对鸦巢给予关注， 主要是因为巢中常有一些枯枝跌落菜园子里， 捡起来正可以当柴烧。 正是这简单的道理煽动了贪婪， 他们不久之后便不仅仅满足于拾拣了， 而是用一根带钩的竹竿伸上去将巢枝扒落下来。 好在鸦巢巨大， 一对男女烧茶做饭的需要应该说还无损于鸦巢的完整。 日有损失， 鸦们便日予以补。 这一对借了破庙栖身的男女， 在无家可归的困苦里向鸦巢发动了更大规模的侵犯。 因为他们发现， 卖柴比卖米更加便捷， 有无数的鸦奴为之效劳， 举手之劳而已。 两夫妇每日挑一担柴到集市上去卖。 鸦巢也每日被捅破一个大缺口， 悠闲的鸦们开始忙碌起来。 每日出城的目的不仅在于觅食， 黄昏返回时必然是口衔一枝， 也不再聒噪， 天黑前总忙着将巢修补成以前的样子。 捅了再补， 补了再捅。 人与鸦围绕着一个巢进行着旷日持久的掠夺与忍让。 这似乎成了另一种风景。 日复一日， 鸦们已完全失去了往日的安闲。 鸦们开始变得异常的沉闷。 坐享其成的人们却没因此而罢手。 突然有一个黄昏， 上千只乌鸦的都没有回来， 古木数十年来第一次空了枝桠， 只剩下一个零散的巢。 一天， 两天， 直至第七天夜晚， 月朗风清， 鸦群终于又出现了， 从野外密密匝匝地向城邑移动。 当头的一只衔了一枚红灼灼的炭火或者木烬。 火在空中疾走， 气流的摩擦使火块闪出耀眼的艳红。 衔火的乌鸦嘴烫得不能自持了， 便有另一只鸦琢去叼在嘴里， 接力飞行。 鸦雀无声， 城邑早已沉睡。 一粒火种自天而降， 落在破庙的屋顶上， 立即有鸦上前鼓翅煽动。 火起来了， 千百只乌鸦群声聒噪， 群情亢奋， 烈火熊熊。 火光中黑影点点， 分明就是鬼谷中纵火的精灵。
