关于咏物诗
咏物诗是托物言志的诗歌， 通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况， 与诗人的自我形象完全融合在一起， 作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度， 或寄寓美好的愿望， 或包涵生活的哲理， 或表现作者的生活情趣。古人很喜欢咏物。据统计， 仅《全唐诗》已存咏物诗6262首， 其中初唐504首， 盛唐746首， 中唐1455首， 晚唐3557首。咏物诗最多的在晚唐时期。
描述对象
自然界中的万物， 大至山川河岳， 小至花鸟虫鱼， 都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时， 寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。
代表作品
【唐】虞世南《咏蝉》
【元】王冕《墨梅》（我家洗砚池边树， 朵朵花开淡墨痕）
【明】于谦《石灰吟》（千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲）
【宋】王安石《梅花》 (墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。)
【清】郑燮《竹石》(咬定青山不放松， 立根原在破岩中）
【唐】李贺《马诗》(大漠沙如雪， 燕山月似钩）其五
【唐】贺知章《咏柳》（碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦）
【唐】骆宾王 《咏鹅》
【唐】杜甫《严郑公宅同咏竹》
主要特点
托物言志或借物抒情
刘熙载在《艺概》中说：“咏物隐然只是咏怀， 盖个中有我也。”
屠隆在《论诗文》中认为：咏物诗“体物肖形， 传神写意”， “不沾不脱， 不即不离”。
如：古诗中虞世南的《咏蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》和李商隐的《蝉》等咏物诗。
又如左河水的《咏棉花》：“不恋虚名列夏花， 洁身碧野布云霞。寒来舍子图宏志， 飞雪冰冬暖万家。”短短四句托物言志特征明显。
充分运用形象思维
无论是虞世南想表达高洁也好， 骆宾王想表达怨情也好， 李商隐想表达孤清也好， 都不是直说， 都是通过对蝉这一形象的塑造表现出来的， 这就不生硬， 不直白， 能够让人有生动的想象。
写诗， 必须注重形象思维， 必须写得鲜活生动， 只有这样， 才是文学作品而不是报告也不是论文。
在这个意义上， 所有的诗歌都或多或少具有此类特点。
形象思维都是经过理性思维烛照过
想通过一首诗表现什么样的思想内涵， 作者是应当明白的。在形式上怎么才能表达好这样的思想内涵， 用什么样的构思和章法安排， 这也离不开理性思想。当然， 这样的思维， 有些是在潜意识中完成的。
写诗， 不仅要有对诗的感觉， 而且要掌握写作的要领， 对所写内容本身的规律及诗的文本要求， 要有熟悉的掌握。只有从理性上理解了， 认识了， 才能从形象上更好地感觉和表现。
诗都是物情交融的产物
上述三首诗都写到蝉， 也都表达了情。虽然有的是直接表达， 有的是曲折表达。
咏物诗， 必须有物， 没有物就称不起咏物诗。但只简单写物不行， 还要有人的思想情感作其灵魂。没有深刻的思想内容， 写的物就会苍白无力。情中有物， 物中有情， 情物交融了， 才是咏物诗应有的境界。
描写咏物的诗句
于谦的石灰吟。
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
[注释]
若等闲：好像很平常。
[简析]
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻， 表达自己为国尽忠， 不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗， 若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意， 那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻， 咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
郑板桥的竹石。
郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
【注释】
1.《竹石》是一首题画诗。
2.咬定：比喻根扎得结实， 像咬着不松口一样。
3.磨：折磨。坚劲：坚定强劲。
4.尔：那。这句意思说：随那东南西北风猛刮， 也吹不倒它
