数字3213代表什么含义
细想一下，上述数字往往都是泛指，除了五体投地以外，是不是？但具体说来，有以下意义：
五方杂处是说各地方（东西南北中五方）的人都杂居在这里。
五体投地本是佛教用语，头顶双肘和双膝着地，佛教中表示最敬重的礼仪。
五脏指心肝脾肺肾，没听说也不太可能有另外的说法。 文学中说成五内，但实际上是虚指，把五内如煎理解成五脏如煎就不美了。
五味传统上指酸甜苦辣咸，佛教中指乳味酪味生酥味熟酥味醍醐味。 现代科学证明，人吃东西时之所以能感觉各种味道主要因为有嗅觉，若无嗅觉你吃东西时只能感觉到酸甜苦咸鲜（味精的味道）五种。 至于辣是一种痛觉。 在文学中若是实指以传统认识为好，因为辣字比鲜字好用来形容心情。
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人体五官
[释义]
1.以中医学理论而言，指耳目鼻唇舌。 中医理论体系的奠基之作《黄帝内经》（主要汇集了春秋至战国时的医疗理论和临床经验）之《素问》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……肾主耳”，《黄帝内经》之《灵枢》中更明确记载“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也”。 此理论流传至今。 (另注:原中医五官科的治疗范围不局限于五官,例如五官之外的咽腔和喉也在其中。 ）
2.以内心感知外界事物之途径而言，指耳目鼻口身。 战国时思想家、教育家荀子（荀况）在《天论》中提出：“耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之谓天官”。 今人或谓之耳目鼻舌肤，分别司听视嗅味体（触、压、冷、热）等五种感觉。
3.以人在活动(尤其是高级活动)中使用最多的外部器官而言,指耳目口手（见《隋书·北史·刘炫传》），主要用来聆听、观看、讲述和操作。 因双手可以有不同的作用（例如可以“左手一只鸡，右手一只鸭”）而被视为两官，但耳目不然（例如不能“左眼看张三，右眼盯李四”）。
4.以迷信而言，指耳眉目鼻口，认为其外形能预示人的命运。
5.以容貌而言或常言，泛指脸的各部位（包括额、双眉、双目、鼻、双颊、唇、齿和颏。 五在这里是虚数，如同五彩缤纷、五谷杂粮等等词中的数字一样）。
[辨别]
1.七窍 人头部表面最复杂和显眼的部位是耳目口鼻等器官，俱有孔，合称“七窍”。 《庄子·应帝王》：“人皆有七窍，以视听食息”。
2.五凿（音作） 《荀子·哀公》：“五凿为正”。 杨倞注：“凿，窍也。 五凿，谓耳、目、鼻、口及心之窍也”。 （这里的心也可以被理解为脑）
阿扎里上海话什么意思
阿扎里上海话就是骗子的意思。
上海话是上海本土文化的重要根基，上海话是吴语的重要代表，与吴语太湖片其他方言基本能互通，是现代吴语地区比较有影响力的一支语言。
上海话是上海悠久历史中形成的方言，有着深厚的文化积淀。 上海原来处于吴地并不发达的海滩，上海开埠以后，迅速发展而成为一个国际大都市，五方杂处，中西交汇，具有海纳百川的胸怀。
上海话既传承了古老的语音、词语和语法现象，反映了古代江东文化信息，又在开埠后的语言杂交优势中取得了长足的发展，汇聚了农业社会、工业社会、尤其是商业社会的种种精细的词汇、成语和谚语，各类词语发展得丰富多彩。
上海话日常用语：
1、普通话（上海话音译）
2、早上好（糟桑耗）
3、中午好 （棕桑耗）
4、再见 （哉卫）
5、你好 （侬耗）
6、今天 （今糟）
7、昨天（足踢；索捏）
8、明天 （明糟）
9、我 （吴）
10、你 （侬）
11、他；她；它 （移）
12、我们 （阿拉）
13、你们 （拿）
14、他们；她们；它们 （移拉）
15、大家（ 打嘎）
