宿甘露寺僧舍赏析这首诗描绘了怎样的情景
诗的第一、二句劈空而起,在夸张、幻想的笔法中融进诗人的主观感受,写出了北固山的高峻地势和甘露寺远离红尘的清肃.山顶云气绕寺而飞,疑为从僧房中诗人所倚的枕中所出,触目皆是,伸手可及,令人有将千万山峰揽入胸怀的感觉；松涛在深谷中呼啸升起,细听仿佛就在床底下席卷而过,其声呜咽,令人心颤.诗人写“云气”,写“松声”,正是为了衬托甘露寺的清迈脱俗,而这“云气”又极奇特,仿佛如枕中所出,似云似雾,似真似幻,造成了一种如梦如幻的感觉.而“枕中云气”与“床底松声”又不仅仅是夸张与幻想,而是充满着诗人强烈的主观意志,体现出中国传统文化“万物皆备于我”的哲学精神.此时之诗人,居高凌视,孤峰独立可统驭万物.可以想象,诗人高居北固山顶,看云气缭绕身旁,千峰仿佛前来亲近,听脚下松涛卷过,万壑似乎低首哀鸣,胸中升起的是一种何等雄迈俊爽的感觉.
《宿甘露僧舍》是北宋诗人曾公亮创作的一首七言绝句。 这首诗通过夸张的手法，形象地写出了长江的雄伟壮观、气势宏大，表现出作者对长江盛况的的赞叹与热爱。 全诗如下：
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
古诗《宿甘露寺》的赏析
宿甘露寺僧舍
曾公亮
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
作者简介 曾公亮 (998-1078)，字明仲，晋江(今福建泉州)人。 宋仁宗天圣二年(1024)进士。 历任知制诰、史馆修撰、翰林学士、给事中、参知政事、枢密副使、吏部侍郎、同中书门下平章事、集贤殿大学士、昭文馆大学士等职。 以太傅致仕。 《全宋诗》存诗四首。 世界第一支“火药火箭”产生于中国。 记载了这一军事武器的文献是《武经总要》。 《武经总要》是宋代仁宗庚定元年庚辰（1040）年至庆历四年甲申（1044）宰相曾公亮奉敕主持编写的一部国防军事的百科全书。 曾公亮主编的这部《武经总要》，但是军事史上的重要文献，也是科学史中的重要著作，因而受到后世中外学者的重视。 英国科学--《另科学技术史》的作者李约瑟，称它为“军事百科全书”。
注释
①甘露僧舍：甘露寺。 在今江苏镇江北固山上，下临长江。
②松声万壑（hè）：形容长江的波涛声像万壑松声一样。 壑：山沟。
③银山拍天浪：形容波浪很大，像银山一样。
赏析
曾公亮,宋朝泉州晋江人,宋仁宗天圣二年(1204年)进士,为官经历仁宗、英宗、神宗三朝,一生官场得意。 诗歌上的成就在同时代的诗人中不算突出,但这篇《宿甘露寺僧舍》却在历代同类题材的所有佳作之上。
甘露寺居山临江,林木苍翠,风景秀丽,是镇江的一大名胜。 诗人不写甘露寺的白日美景,而用工细的笔触,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。 首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。 一句诗一个画面,全诗浑成合美。 诗中有画,景中有情。
写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。 曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。 第一句从所感之气着墨。 诗人自繁华的京城来到幽僻的古寺,这里没有九酝八珍、华屋锦被,只有粗茶淡饭、陋室布衾。 骤然变化了的环境,他不适应,难以入眠。 夜深了,天凉了。 山间的雾气袭进屋来,如轻纱,似薄绡,缥缥缈缈,遮掩了层峦迭嶂。 第二句从所闻之声下笔,写山寺下面,深谷纵横,苍松郁郁;晚风吹来,松涛阵阵,如哀如怨,如泣如诉。 “枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。 “万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。 曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。 用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。 这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
三、四句写远景。 诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。 诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。 天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。 周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。 只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。 诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。 于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。 “银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。 “银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。 “拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。 不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。 银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。 用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。 “开窗放入大江来”,从横向展现了长江挟风劫雷奔腾而来的雄姿壮采。 “放入”可说是再平常不过的词了,“开窗”不是看到大江,而是“放入大江”,当诗人把它置于一个特定的环境中时,就产生了不平常的效应,化死景为活景,变平淡为神奇。 使人眼界一新。 同时又塑造了一个气魄非凡、伟力无穷的“开闸引流”的巨人形象。 最后一句振起全诗,豪迈而奔放,是传神之笔。 把长江的洪波巨浪写得如此壮美,如此撼人心魄,在古今诗词中是并不多见的。 比曾公亮稍后的大词人苏轼,在其名冠词史的《念奴娇·赤壁怀古》中,曾这样出色地写道:“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 ”蔚蓝的天空、碧绿的江岸、雪白的浪花、青褐色的乱石。 作者健笔浓墨,生动地描绘了长江色彩斑斓的画面,并把读者“带进一个奔马轰雷,惊心动魄的奇险境界”。 一诗一词,堪称描绘江涛的双璧,赞美长江的绝唱。
我们再看看李白的《夜宿山寺》:“危楼高百尺,手可摘星辰,不敢高声语,恐惊天上人。 ”前两句从所见之楼落笔,用“危”“高”“百尺”“摘星辰”等夸张性的词语,状写山寺的高峻和险要。 后两句以常人不可能有的奇特想象,带出一个神话的世界,烘托了山寺夜色的寂静与神秘,具有强列的浪漫主义色彩。
或许大家都知道“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”这个故事吧。 它说的是,即使是李白这样才华横溢的伟大诗人,在选择创作题材时也是很谨慎的,别人写过的题材,他一般都不轻易再用。 《夜宿山寺》是李白写山寺夜景的杰作。 曾公亮敢冒文学创作之大不韪,去写大师写过的题材,这需要何等的勇气和胆识啊!他求变出新,写出了自己的独具特色的诗作。 他和李白的不同之处在于:李白用五言;他用七言;李白写视觉,他写感受与听觉;李白着重写楼,他侧重写江;李白是浪漫主义的,他是现实主义的。 虽然曾公亮的诗名远不及李白,但他这首诗风韵特高,不减唐人,同李白的《夜宿山寺》竞妍媲美,各领风骚。
《夜宿甘露寺僧舍》还有以下几个特点:
一、内容丰厚，境界阔大。 仅28个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。 诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由近及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法空灵，词意蕴藉。
二、以动写静，景中寓情。 诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。 流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。 诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。 曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。 诗人对此不无隐忧。 “万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
三、语言质朴、平中见奇。 诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。 造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。 本诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
