唐代司马相当于现在的什么官职
司马和长史合称为“上佐”， 是个地方小官， 唐制规定， 凡刺史缺员或为亲王兼领时， 上佐可代行州事。但在一般情况下， 司马并无具体职任， 司马不亲实务， 朝廷多用以优待宗室或安置闲散官员等， 所以白居易称这类官为“送老官”。约相当于现在的秘书和顾问。
扩展资料：
（1）司马中国历史上职官名， 其执掌事务不一， 但多为幕僚性质的官员。部下属官的通称。《通典·职官十五》“ 大唐 州府佐吏与 隋 制同， 有别驾， 长史、司马一人”原注：“大都督府司马， 有左右二员， 凡别驾、长史、司马通谓之上佐。”
（2）州的长官为刺史， 其下属僚佐主要有上佐、判司和录事参军。上佐指长史、司马， 没有具体职事， 辅佐刺史处理州事， 但又往往成为安排闲冗官员的职位。因此唐代后期的中、下州一般都不置上佐之职。
（3）郑玉（唐朝司马）， (公元734—802年)， 字廷玉。原籍河南荥阳。其祖父郑亮在鄚州任司马， 留居本地， 遂为鄚人。初， 郑玉举孝廉， 任为从事， 后授宣议郎侍恒王府司马代理本州(鄚州)孔目、判官， 掌管文书， 推判狱案。治理有序， 使吏不敢欺民， 百姓安居乐业。以致“宾客敬仰”， “州将美其德行。
参考资料：百度百科——唐代官制
百度百科——郑玉（唐朝司马）
司马迁与史记
司马迁
（公元前145年—公元前90年）
西汉史学家、文学家、思想家。字子长， 左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门“《太史公自序》龙门， 龙门山， 很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时， 也有机会听到许多历史传说和故事。）人。生于汉景帝中元五年（公元前145）， 一说生于汉武帝建元六年（公元前135）， 卒于公元前87年， 48岁终。现司马迁墓祠， 在韩城市城南10公里芝川镇南门外， 位于黄河西岸的梁山东麓,为全国重点文物保护单位。
司马迁10岁开始学习古文书传。20岁时， 从京师长安南下漫游， 足迹遍及江淮流域和中原地区， 所到之处考察风俗， 采集传说。元封三年（前108）， 司马迁继承其父司马谈之职， 任太史令,此后， 司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护， 获罪下狱， 受宫刑。出狱后任中书令， 继续发愤著书， 终于在公元前91年完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史， 对后世史学影响深远.
简介
《史记》是中国历史上第一部纪传体 通史， 全书共一百三十篇， 分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。传记的一种， 主要记诸侯之事。作者是西汉时期的司马迁。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年， 本来是没有书名的， 司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过， 东方朔非常钦佩， 就在书上加了“太史
公”三字。“太史”是司马迁的官职， “公”是美称， “太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时， 改成《太史公百三十篇》， 后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名， 一般称为“太史公书”， 或称“太史公记”， 也省称 “太史公”。“史记”本来是古代史书的通称， 从三国开始， “史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）。鲁迅誉之为“史家之绝唱， 无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》苏武出使匈奴的第二年， 汉武帝派贰师将军李广利带兵三万， 攻打匈奴， 打了个大败
仗， 几乎全军覆没， 李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉， 带着五千名步兵跟
匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好， 兵士
也十分勇敢， 五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵， 但是匈奴兵越来越多， 汉军寡不敌众， 后面
又没救兵， 最后只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住， 投降了。
李陵投降匈奴的消息震动了朝廷。汉武帝把李陵的母亲和妻儿都下了监狱， 并且召集大
臣， 要他们议一议李陵的罪行。
大臣们都谴责李陵不该贪生怕死， 向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁， 听听他的意见。
司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千， 他深入到敌人的腹地， 打击了几万敌人。他虽
然打了败仗， 可是杀了这么多的敌人， 也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死， 准有他
的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”
汉武帝听了， 认为司马迁这样为李陵辩护， 是有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃的
哥哥）， 勃然大怒， 说：“你这样替投降敌人的人强辩， 不是存心反对朝廷吗？”他吆喝一
声， 就把司马迁下了监狱， 交给廷尉审问。
审问下来， 把司马迁定了罪， 应该受腐刑（一种肉刑）。司马迁拿不出钱赎罪， 只好受
了刑罚， 关在监狱里。
司马迁认为受腐刑是一件很丢脸的事， 他几乎想自杀。但他想到自己有一件极重要的工
作没有完成， 不应该死。因为当时他正在用全部精力写一部书， 这就是我国古代最伟大的历
史著作——《史记》。
原来， 司马迁的祖上好几辈都担任史官， 父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的
时候， 就跟随父亲到了长安， 从小就读了不少书籍。
为了搜集史料， 开阔眼界， 司马迁从二十岁开始， 就游历祖国各地。他到过浙江会稽，
看了传说中大禹召集部落首领开会的地方；到过长沙， 在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原；他到
过曲阜， 考察孔子讲学的遗址；他到过汉高祖的故乡， 听取沛县父老讲述刘邦起兵的情
况……这种游览和考察， 使司马迁获得了大量的知识， 又从民间语言中汲取了丰富的养料，
给司马迁的写作打下了重要的基础。
以后， 司马迁当了汉武帝的侍从官， 又跟随皇帝巡行各地， 还奉命到巴、蜀、昆明一带
视察。
司马谈死后， 司马迁继承父亲的职务， 做了太史令， 他阅读和搜集的史料就更多了。
在他正准备着手写作的时候， 就为了替李陵辩护得罪武帝， 下了监狱， 受了刑。他痛苦
地想：这是我自己的过错呀。
现在受了刑， 身子毁了， 没有用了。
但是他又想：从前周文王被关在羑里， 写了一部《周易》；孔子周游列国的路上被困在
陈蔡， 后来编了一部《春秋》；屈原遭到放逐， 写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了， 写了《国
语》；孙膑被剜掉膝盖骨， 写了《兵法》。还有《诗经》三百篇， 大都是古人在心情忧愤的
情况下写的。这些著名的著作， 都是作者心里有郁闷， 或者理想行不通的时候， 才写出来
的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢？
于是， 他把从传说中的黄帝时代开始， 一直到汉武帝太始二年（公元前95年）为止的
这段时期的历史， 编写成一百三十篇、五十二万字的巨大著作《史记》。
司马迁在他的《史记》中， 对古代一些著名人物的事迹都作了详细的叙述。他对于农民
起义的领袖陈胜、吴广， 给予高度的评价；对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。他还
把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描写和情节描述， 形象鲜
明， 语言生动活泼。因此， 《史记》既是一部伟大的历史著作， 又是一部杰出的文学著作。
司马迁出了监狱以后， 担任中书令。后来， 终于郁郁不乐地死去。但他和他的著作《史
记》在我国的史学史、文学史上都享有很高的地位两千多年前， 一位文人遭受了莫大的屈辱， 却“不堕凌云之志”， 以血作墨， 心灵为纸， 完成了堪称“史家之绝唱， 无韵之离骚”的历史巨作。这就是司马迁和他的《史记》。《史记》记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史， 开创了中国史传文学的先河。在《史记之前， 中国的历史书只有两类， 一类是编年体， 按年代来记述历史， 其中最有名的， 像《春秋》《左传》；另一类是国别体， 按国家来记载历史， 比如《国语》《战国策》。所谓纪传体就是以人物为中心来记述历史， 《史记》是中国第一部纪传体通史。从《史记》以后， 中国所有的正史， 也就是我们所说的“二十四史”都是纪传体。《史记》是纪传体通史， 而其他诸史都是纪传体断代史， 就是一个朝代一个朝代、各自独立的历史。
1.无与伦比的通史巨著：
《史记》为二十四史之首， 它与其他各史相比明显高出一筹。重要差别有三点：
（1）《史记》饱含爱憎：实录难， 饱含爱憎的实录更难。本来， 一个史学家面对历史， 只需客观公正地记述， 不要求抒发感情；但是《史记》往往饱含作者强烈的爱憎之情， 特别对一些悲剧人物， 像《项羽本纪》中的项羽， 《李将军列传》中的李广， 司马迁都写得悲歌慷慨， 荡气回肠；而对他憎恶的人物， 像《平津侯主父列传》里的公孙弘， 则不惜笔墨， 从不同的侧面给予揭露抨击。值得一提的是， 司马迁在《史记》中批判最尖锐的两个人：一个是大汉王朝的开国皇帝刘邦， 一个是和他同时代的君主汉武帝。司马迁写刘邦广招贤才， 最终成就大业；更写他心胸狭隘， 杀戮功臣， 语言粗俗等诸多不良行为。对汉武帝的揭露， 更是毫不留情。批判开国皇帝， 指斥当朝君王；如此书写， 往还千年， 也鲜有听闻。
（2）《史记》文采斐然：《史记》片段之一《鸿门宴》， 被选为我国高中语文课本的传统教材长达半个多世纪， 大家津津乐道的就是它的文学魅力。文章一开始， 写项羽“大怒”， 表现了项羽在秦亡之后， 看不清自己和刘邦的关系已由并肩作战的友军， 转为互争天下的敌人， 政治上的幼稚令人扼腕。全篇纤毫毕现、栩栩如生， 俨然一部小说， 竟令很多人怀疑它的历史真实性。其实， 《鸿门宴》在历史上确有其事。纵观《史记》洋洋洒洒五十三万言， 此类描述， 比比皆是。对于人物的刻画、场景的描写、事件的记述， 司马迁都显示出高超、多样的文学技艺。
（3）《史记》平民视角：“刑不上大夫， 礼不下庶民。”平头百姓不入史， 这是《史记》之前的一定之规。但是， 到了司马迁这里， “鸡鸣狗盗”之徒也有了一席之地。《刺客列传》《游侠列传》《滑稽列传》《货殖列传》写的都是社会底层的人物， 或忠义， 或智慧， 五彩斑斓， 妙趣横生， 以至于有学者认为这些篇目就是中国通俗文学的鼻祖。司马迁非常善于寻找一般史家忽略了的、而普通平民喜闻乐见的传主。正是《史记》的不拘一格， 填补了我国古代人物史上的许多空白。随手举两个例子。《论语》记载孔子的言行， 司马迁在《史记》里专门写了一个《孔子世家》， 第一次完整地勾画了孔子的一生， 这是迄今为止有关孔子第一篇、也是最权威的一篇人物传记。中国人历来讲究“知人论世”， 所以， 今天要读《论语》， 首先要读《孔子世家》， 了解孔子的生平， 才能正确地解读《论语》。再比如屈原， 他是中国历史上第一个伟大的诗人， 但是， 在《史记》之前， 先秦的所有典籍中， 都没有屈原的记载， 有些人竟以此否认屈原的存在。幸而有《史记》的《屈原贾生列传》， 才印证了中国历史确有一个忠直爱国、九死不悔的屈原。
