蝶恋花赏析上片中的《照影摘花似面，芳心只共丝争乱》
越女采莲秋水畔
【作者】：欧阳修 【年代】：【主题类别】：咏荷【题材】：蝶恋花
【内 容】：
越女采莲秋水畔，
窄袖轻罗，
暗露双金钏。
照影摘花花似面，
芳心只共丝争乱。
鸂鶒滩头风浪晚，
露重烟轻，
不见来时伴。
隐隐歌声归棹远，
离愁引著江南岸。
《蝶恋花·越女采莲秋水畔》为北宋文学家、史学家欧阳修所作，此词以通俗的语言、鲜明的形象、明快的节奏，曲折深婉地表现了越女采莲的动人情景。 起首三句即点明人物身份和活动环境，仿佛令人看到一群少女在美丽的荷塘里，用灵巧的双手采撷莲花。 下片场面渐渐变得紧张。 天晚了，起风了，荷塘上涌起阵阵波涛。 在结尾之前，词情有一个跳跃，上面说姑娘在寻找伙伴，但到底找到了没有，词人未作具体交代。 境界迷离惝恍，启人遐想，曲终而味永，正是这首词的妙处。
诗意：
明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。 轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。 她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕“丝“缕缕，撩起了她的绵绵情思……转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。 此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。
赏析：
她们的衣着颇与文献记载相符——据马端临《文献通考》卷一四六《乐考》云：宋时教坊有采莲舞队，舞女们均“衣红罗生色绰子（套衫），系晕裙，戴云鬟髻，乘彩船，执莲花”。 这里词人只是抓住舞女服饰的一部分，便把她们的绰约丰姿、婀娜舞态勾勒出来，笔法至为简练。 “暗露双金钏”一句写得更好，富有一种含蓄的美、朦胧的美。 玉腕上的金钏时隐时露，闪闪烁烁，便有一种妙不可言的美感，若是完全显露出词意图来，即毫无意味了。 以下两句分别写采莲姑娘的动作和表情，在明白晓畅的语言中蕴藏着美好的形象和美好的感情，语浅意深，以俗为雅。 以荷花比女子，在唐宋词中屡见不鲜。 李珣《临江仙》云：“强整娇姿临宝镜，小池一朵芙蓉。 ”陈师道《菩萨蛮》云：“玉腕枕香腮，荷花藕上开。 ”但它们都离开了荷塘的特定环境，没有具体的形象作为陪衬，而且格调不高。 这里的“照影摘花花似面”，俗中见雅，形象逼真。 它的精神实质是较高雅的，可以娱悦和陶冶人们的性情。 就意义来讲，这句话写的是采莲女子先是临水照影，接着伸手采莲，然后感到花如人面，不忍去摘。 由于层次多，动作性也很强，故很容易揭示人物的内在感情。 “芳心只共丝争乱”一句，便是表现人物的内心矛盾。 芳心，是形容姑娘们美好的心灵。 “丝”字指采摘莲花拗断莲梗时从断口中拉出来的丝，即温庭筠《达摩支曲》所云“拗莲作寸丝难绝”的丝。 随事生发，信手拈来，以此丝之乱拟彼心之乱，构想绝妙。
下片采莲船在风浪中颠簸、挣扎，有的竟被风浪冲散，似乎只剩下一个采莲姑娘。 “鸂鶒滩头风浪晚”七个字渲染出一种紧张气氛。 鸂鶒是一种类似鸳鸯的水鸟，而色多紫，性喜水上偶游，故又称紫鸳鸯。 接着词笔转而写采莲姑娘寻找失散的伙伴。 “露重烟轻”，是具体地描绘暮色。 此时天幕渐渐暗下来，暮色苍茫，能见度极低，也许失散的伙伴相去不远，但采莲姑娘却找不到她们。 其焦急之情，仓皇之状，令人可以想见。 根据“隐隐歌声归棹远 ”一句来看，她们已快乐地回家，当然是找到了；而“离愁引著江南岸”，则似若有所失，又像是没有找到。
欧阳修<蝶恋花>的赏析
他久立在高楼上微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，黯黯然地升起从遥远无边的天际。 碧绿的草色，迷蒙的烟光掩映在落日余晖里，默默无言什么人会理解他独自凭栏的深沉含义？
打算让这疏懒放纵的心情喝得醉醉，可是对着美酒要纵情高歌，勉强取得欢乐反而觉得毫无意味。 衣衫丝带渐渐觉得松宽了，可他始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色憔悴。
【作品鉴赏】
这是一首怀人词。 上片写登高望远，离愁油然而生。 “伫倚危楼风细细“，“危楼“，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。 “伫倚“，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。 但始料未及，“伫倚“的结果却是“望极春愁，黯黯生天际“。 “春愁“，即怀远盼归之离愁。 不说“春愁“潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其“春愁“是由天际景物所触发。
接着，“草色烟光“句便展示主人公望断天涯时所见之景。 而“无言谁会“句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。 “无言“二字，若有万千思绪。
下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：“拟把疏狂图一醉“。 但强颜为欢，终觉“无味“。 从“拟把“到“无味“，笔势开阖动，颇具波澜。 结穴“衣带渐宽“二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。 “终不悔“，即“之死无靡它“之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。
其中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ”被国学大师王国维在《人间词话》中提到古今成大事者必经过的三种境界中的“第二境界”。
