文心雕龙·知音的介绍
《知音》是《文心雕龙》的第四十八篇， 论述如何进行文学批评， 是刘勰批评论方面比较集中的一个专篇。《知音》是我国古代第一篇比较系统的文学批评论， 相当全面地论述了文学批评的态度、特点、方法和文学批评的基本原理， 并涉及文学批评与创作的关系和文学欣赏等问题。但这些问题本篇都讲的比较简略， 还须联系全书有关论述， 才能全面理解刘勰的文学批评观点。刘勰的批评实践， 基本上是贯彻了他在本篇提出的主张的。因此， 根据本篇所论， 也有助于我们认识刘勰是怎样评论古代作家作品的。
文心雕龙 知音 的全文翻译
译文：对文学作品作出正确的评论是多么困难啊！评论固然难保正确， 但正确的评论家也不容易遇见， 要碰上正确的评论家， 一千年也不过一两人吧！从古以来的评论家， 常常轻视同时代人的作品而仰慕前代人， 真像《鬼谷子》中所说的：“天天在眼前的并不任用， 老远听到的声名却不胜思慕。”从前韩非子的《储说》刚传出来， 司马相如的《子虚赋》刚写成， 秦始皇和汉武帝恨不能和他们相见。但是后来相见了， 结果却是韩非子下狱， 司马相如被冷落。这难道不是可以明显地看出是对同时代人的轻视吗？至于班固同傅毅， 作品成就本来就差不多， 但班固却讥笑傅毅说：“傅毅写起文章就没个停止的时候。”曹植评论作家时， 也贬低陈琳；丁廙请他修改文章， 他就称赞丁廙说话得体；刘修喜欢批评人， 他就把刘修比作古代的田巴。那么， 曹植的偏见就很明显了。所以曹丕说：“文人互相轻视”， 这不是一句空话。还有楼护因有口才， 便居然荒唐得写评论文章， 说什么司马迁曾请教于东方朔；于是桓谭等人都来嘲笑楼护。楼护本来没有什么地位， 信口乱说当然就会被人讥笑。何况作为一个文人学者， 怎么能随便乱发议论呢？由此看来， 有见识高超而不免崇古非今的人， 那就是秦始皇和汉武帝；有才华卓越而太高自己、压低别人。那就是班固和曹植；有毫无文才而误信传说、不明真相的人， 那就是楼护、刘歆担心杨雄的著作会被后人来做酱坛盖子， 这难道是多余的慨叹吗？
