愚公移山的全部翻译
愚公移山
作者：列御寇
原文
太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 （现位于，河南省济源市。 ） 北山愚公者，年且九十，面山而居。 惩山北之塞，出入之迂也。 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。 ”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jīběn）运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
译文：
太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。 本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。 愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。 于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。 愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。 ”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。 邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。 冬夏换季，才往返一次。 河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。 凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。 即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。 山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。 天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。 一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。 从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有山冈阻隔了。
愚公移山怎么翻译
一、译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，原本位于在冀州南边，黄河北岸的北边。
北山下面有位叫愚公的人，快90岁了，住在山的对面。 他困于山区北部的阻塞，出行都要绕道，就召集全家人商量说：“我们一起去挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷赞同。
他的妻子问：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋怎么样呢？再说，在哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把土和石头扔到渤海的边上，隐土的北边。 ”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，每天凿石头，挖土，再用箕畚运到渤海边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，只有七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。 冬夏换季，才能往返一次。
河曲的智叟嘲笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！凭你剩余的年龄、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，无法开窍，连寡妇孤儿都比不上。
即使我死了，还有儿子在；儿子生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，但是山却不会增高加大，还怕会挖不平吗？”河曲智叟便无话可说。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，便向天帝报告了。 天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在雍州的南部，一座放在朔方的东部。 从那时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
二、原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。 惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。 ”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
三、出处：
战国时期思想家列子所著《愚公移山》。
四、注释：
太行：在黄土高原和华北平原之间。
王屋：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
方：方圆，指面积。 方七百里，表示纵横七百里。
虽我之死：即使我死了。 虽，即使。 之，用在主谓之间，无实意。
扩展资料：
文章赏析：
愚公移山的主题思想即恒道。 它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。
反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。
整篇文章含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
