七言诗《冬夜读书示子聿》的全文是什么
冬夜读书示子聿
宋代：陆游
古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。 颔联是说做学问的艰难。 诗的前两句， 赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。 说明只有少年时养成良好的学习习惯， 竭尽全力地打好扎实基础， 将来才能成就一番事业。 诗人从古人做学问入手娓娓道来， 其中“无遗力”三个字， 形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度， 既生动又形象。 诗人语重心长地告诫儿子， 趁着年少精力旺盛， 抓住美好时光奋力拼搏， 莫让青春年华付诸东流。
后两联， 强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。 孜孜不倦、持之以恒地做学知识， 固然很重要， 但仅此还不够， 因为那只是书本知识， 书本知识是前人实践经验的总结， 不能纸上谈兵， 要“亲身躬行”。 一个既有书本知识， 又有实践经验的人， 才是真正有学问的人。 书本知识是前人实践经验的总结， 能否符合此时此地的情况， 还有待实践去检验。 只有经过亲身实践， 才能把书本上的知识变成自己的实际本领。 诗人从书本知识和社会实践的关系着笔， 强调实践的重要性， 凸显其真知灼见。 “要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”， 力求做到“口到、手到、心到”， 二是获取知识后还要“躬行”， 通过亲身实践化为己有， 转为己用。 诗人的意图非常明显， 旨在激励儿子不要片面满足于书本知识， 而应在实践中夯实和进一步获得升华。
这是一首教子诗， 诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。 间接经验是人们从书本中汲取营养， 学习前人的知识和技巧的途径。 直接经验是直接从实践中产生的认识， 是获取知识更加重要的途径。 只有通过“躬行”， 把书本知识变成实际知识， 才能发挥所学知识对实践的指导作用。 本诗通过写陆游对儿子子聿的教育， 告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。 一个既有书本知识， 又有实践精神的人， 才是真正有学问的人。
参考资料
傅绍良.陆游诗歌的艺术.四川大学：四川大学， 2009年
陆游《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。
这是陆游的一首教子诗， 作于宁宗庄元五年（公元1199年）底。 诗人就知识的获取， 从两方面谈了自己的看法：一是要花气力， 一是“要躬行”。 诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会， 更是诗人勤奋学习的经验总结。 诗的前两句， 从古人的经验谈起， 其中“无遗力”三个字， 概括了古人做学问用功程度；诗的次句， 既道出了做学问必须坚持不懈的道理， 也强调了“少壮功夫”的重要。 告诫儿子在年轻时抓紧大好时光努力学习， 莫让年华付水流， 只有重视了“少壮功夫”， 将来才会有所成就。 诗的后两句则是从书本知识与实践的关系着笔， 强调从书本上得来的知识比较浅薄， 要经过亲身实践才能变成自己的东西。 “要躬行”至少有这样两层意思：一是学习过程中“要躬行”， 在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种“躬行”。 我们现在不是提倡“启发式”和调动学生学习的主动性吗？让学生在课堂上提问、讨论、练习， 就是学生的一种实践活动。 物理、化学、生物等课程没有学生的“躬行”参与， 就几乎无法进行， 即使古人学习内容以文史为主， 学习过程也有一个“躬行”问题， 学了文章诗篇要背诵， 是一种“躬行”， 不是有“熟读唐诗三百首， 不会做诗也会吟”的古训吗？懂得了文章的起承转合， 还要自己练笔写作， 否则， 先生讲得再多再妙， 学生的文章还是做不好的。 二是获取知识后还要“躬行”。 这个“躬行”就是社会实践， 要通过社会实践去检验已学的知识， 要通过社会实践把书本知识化为己有， 为己所用， 还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识。
