“天涯共此时”的出处《望月怀远》张九龄（唐）海上生明月,这句话出自唐·张九龄的《望月怀远》原诗摘录如下：望月怀远 / 望月怀古作者：张九龄海上生明月,揽之不盈手”两句诗意,这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,诗中说是“竟夕”,第二句“天涯共此时”,海内存知己,天涯共此时什么意思“海内存知己,天涯共此时”的意思是只要在世上还有你这个知己,“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。
海内存知己,天涯共此时什么意思
“海内存知己,天涯共此时”的意思是只要在世上还有你这个知己， 哪怕身在异处不能团聚， 但是这一刻， 你我共赏一样的月亮。
“海内存知己”的出处：
〈送杜少府之任蜀州〉
王勃 (唐)
城阙辅三秦， 风烟望五津。
与君离别意， 同是宦游人。
海内存知己， 天涯若比邻。
无为在歧路， 儿女共沾巾。
赏析：该诗是送别诗的名作， 诗意慰勉勿在离别之时悲哀。 起句严整对仗， 三、四句以散调相承， 以实转虚， 文情跌宕。 第三联“海内存知己， 天涯若比邻”， 奇峰突起， 高度地概括了“友情深厚， 江山难阻”的情景， 千古传诵， 有口皆碑。 尾联点出“送”的主题。
“天涯共此时”的出处
《望月怀远》
张九龄（唐）
海上生明月， 天涯共此时。
情人怨遥夜， 竟夕起相思。
灭烛怜光满， 披衣觉露滋。
不堪盈手赠， (huán)还寝梦佳期。 《望月怀远》是唐代诗人张九龄创作的一首五言古诗。
赏析：此诗是望月怀思的名篇。 开头紧扣题目， 首句写“望月”， 次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；五、六句承接三、四句， 具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。 全诗语言自然浑成而不露痕迹， 情意缠绵而不见感伤， 意境幽静秀丽， 构思巧妙， 情景交融， 细腻入微， 感人至深。
“天涯共此时”什么意思
“天涯共此时”的意思是你我天各一方， 共同欣赏一轮月亮。
这句话出自唐·张九龄的《望月怀远》
原诗摘录如下：
望月怀远 / 望月怀古
作者：张九龄
海上生明月， 天涯共此时。
情人怨遥夜， 竟夕起相思。
灭烛怜光满， 披衣觉露滋。
不堪盈手赠， 还寝梦佳期。 整体赏析
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗， 是作者在离乡时， 望月而思念远方亲人而写的。 起句“海上生明月”意境雄浑阔大， 是千古佳句。 它和谢灵运的“池塘生春草”、“明月照积雪”， 谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样， 看起来平淡无奇， 没有一个奇特的字眼， 没有一分点染的色彩， 脱口而出， 却自然具有一种高华浑融的气象。 这一句完全是景， 点明题中的“望月”。 第二句“天涯共此时”， 即由景入情， 转入“怀远”。 前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”， 后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久， 千里共婵娟”， 都是写月的名句， 其旨意也大抵相同， 但由于各人以不同的表现方法， 表现在不同的体裁中， 谢庄是赋， 苏轼是词， 张九龄是诗， 相体裁衣， 各极其妙。 这两句把诗题的情景， 一起就全部收摄， 却又毫不费力， 仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落乌啼， 是一段很长的时间， 诗中说是“竟夕”， 亦即通宵。 这通宵的月色对一般人来说， 可以说是漠不相关的， 而远隔天涯的亲人， 因为对月相思而久不能寐， 只觉得长夜漫漫， 故而落出一个“怨”字。 三四两句， 就以怨字为中心， 以“情人”与“相思”呼应， 以“遥夜”与“竟夕”呼应， 上承起首两句， 一气呵成。 这两句采用流水对， 自然流畅， 具有古诗气韵。
竟夕相思不能入睡， 或许是怪屋里烛光太耀眼， 于是灭烛， 披衣步出门庭， 光线还是那么明亮。 这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪， 使人见到它那姣好圆满的光华， 更难以入睡。 夜已深了， 气候更凉一些了， 露水也沾湿了身上的衣裳。 这里的“滋”字不仅是润湿， 而且含滋生不已的意思。 “露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。 “灭烛怜光满， 披衣觉露滋”， 两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际， 没有什么可以相赠， 只有满手的月光。 诗人说：“这月光饱含我满腔的心意， 可是又怎么赠送给你呢？ 还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。 ”“不堪”两句， 构思奇妙， 意境幽清， 没有深挚情感和切身体会， 恐怕是写不出来的。 这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉， 揽之不盈手”两句诗意， 翻古为新， 悠悠托出不尽情思。 诗至此戛然而止， 只觉余韵袅袅， 令人回味不已。
