“李白斗酒诗百篇的下一句是”
李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠， 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。
出自唐代杜甫的《饮中八仙歌》
知章骑马似乘船， 眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天， 道逢麴车口流涎， 恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川， 衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年， 举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠， (斗酒 一作：一斗)
天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前， 挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然， 高谈雄辩惊四筵。
译文
贺知章酒后骑马， 晃晃悠悠， 如在乘船。 他眼睛昏花坠入井中， 竟在井底睡着了。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。 路上碰到装载酒曲的车， 酒味引得口水直流， 为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
左相李适为之每日之兴起不惜花费万钱， 饮酒如长鲸吞吸百川之水。 自称举杯豪饮是为了脱略政事， 以便让贤。
崔宗之是一个潇洒的美少年， 举杯饮酒时， 常常傲视青天， 俊美之姿有如玉树临风。
苏晋虽在佛前斋戒吃素， 饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
李白饮酒一斗， 立可赋诗百篇， 他去长安街酒肆饮酒， 常常醉眠于酒家。 天子在湖池游宴， 召他为诗作序， 他因酒醉不肯上船， 自称是酒中之仙。
张旭饮酒三杯， 即挥毫作书， 时人称为草圣。 他常不拘小节， 在王公贵戚面前脱帽露顶， 挥笔疾书， 若得神助， 其书如云烟之泻于纸张。
焦遂五杯酒下肚， 才得精神振奋。 在酒席上高谈阔论， 常常语惊四座。
“李白斗酒诗百篇”出自哪个典故
出自杜甫的诗《饮中八仙歌》。
1、原文：
知章骑马似乘船， 眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天， 道逢曲车口流涎，
恨不移封向酒泉。 左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川， 衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年， 举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。 苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。 李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠， 天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。 张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前， 挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然， 高谈雄辨惊四筵。
2、注释：
知章：贺知章， 诗人， 嗜酒， 狂放不羁。
似乘船：醉后骑马， 似坐船般摇摇晃晃。
眼花：醉眼昏花。
汝阳：汝阳王李琎。 杜甫曾为其宾客。
始朝天：才去朝见天子。
曲车：酒车。
涎：口水。
左相：李适之。 天宝元年为左丞相。
鲸：鲸鱼， 古人以为鲸鱼能吸百川之水， 以此形容李适之的豪饮之态。
乐圣：喜酒。 古酒徒戏称清酒为“圣人”， 浊酒为“贤人”。
宗之：崔宗之。 开元初史部尚书崔日用子与李白交情甚厚。
觞：酒杯。
白眼：晋阮能为青白眼， 对拘守礼法的人以白眼相待， 此借指崔宗之傲慢嫉俗的表情。
玉树：形容人清秀出尘。
苏晋：开元年间， 任户部、史部侍郎、太子庶子。
长斋：长期戒斋。
逃禅：不遵守佛教戒律。
不上船：李白豪放嗜酒， 蔑视权贵。 范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟于白莲池， 欲召李白写序， 当时李白已在翰林院喝醉， 高力士遂扶其上船见皇帝。 这里指李白酒后狂发， 无视万乘之尊严。
张旭：著名书法家， 善狂草， 人称“草圣”。 好酒。
脱帽露顶：李欣《赠张旭》：“露顶据胡床， 长叫三五声。 兴来酒素壁， 挥笔如流星。 ”写张旭醉时不拘形态的豪放之态。
如云烟：指张旭的书法变化多端、生动瑰奇。
焦遂：事迹不详。
卓然：独异样子。
惊四筵：使四座的人惊叹。
3、赏析：
诙谐幽默， 别有情趣。 子美独具慧眼， 于各人特色中取其一二为之， 宛如一幅栩栩如生的君仙画像图。 酒仙酒鬼酒痴酒圣， 于斯集聚。 诗人妙手偶成， 惟妙惟肖。 每个人物自成一章又主次分明， 同中有异， 异中有同， 彼此映照， 风神独擅。 贺知章醉态可拘， 妆阳王嗜酒如命， 李适之海量惊人， 崔宗之倜傥不群， 苏晋醉酒忘禅， 太白斗酒百篇桀骜不驯， 张旭酒入豪肠笔走经蛇， 焦遂五斗方醉， 雄谈阔论语惊四方。 诗人用笔精炼， 鬼斧神工， 将八位酒中圣哲刻画得入理入微， 不同凡响。
