温庭筠《杨柳枝》全文
《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》唐代：温庭筠
一尺深红胜曲尘， 天生旧物不如新。(胜曲尘 一作：蒙曲尘)
合欢桃核终堪恨， 里许元来别有人。
井底点灯深烛伊， 共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆， 入骨相思知不知。
释义：
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色， 自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移， 哪里想到你的心里原来已经有了别人， 让我对你终究有了恨意。（其一）
深夜里点亮烛火深深的嘱咐你， 此去路途遥远不要忘了归期。
小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆， 相思入骨你是否知道？
注释：
1、一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰；或即女子结婚时盖头的红巾， 称“盖头”。曲尘：酒曲上所生菌， 因色微黄如尘， 亦用以指淡黄色。此处意谓， 红绸布蒙上了尘土， 呈现出酒曲那样的暗黄色。
2、合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。桃核， 桃为心形， 核同合音， 可以像喻两心永远相合。
3、里许：里面， 里头。许， 语助词。元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。
4、深烛：音谐深嘱， 此处用的是谐音双关的修辞手法， 写女子“深嘱”情郎。伊：人称代词， “你”。
5、长行：长行局， 古代的一种博戏， 盛行于唐。这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋：中国传统棋种。变化极复杂， 棋理极深奥；高手对弈， 一局棋常需数个时辰， 甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音， 劝“郎”莫要误了归期。
6、玲珑：精巧貌。骰（tóu）子：博具， 相传为三国曹植创制， 初为玉制， 后演变为骨制， 因其点着色， 又称色子；为小立方体块状， 六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点， 其中一、四点数着红色， 其余点数皆着黑色。这骰子上的红点， 即被喻为相思的红豆。
7、“入骨”句：用骨制的骰子上的红点深入骨内， 来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
作者简介：
温庭筠， 唐代诗人、词人。本名岐， 字飞卿， 太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才， 文思敏捷， 每入试， 押官韵， 八叉手而成八韵， 故有“温八叉”“温八吟”之称。
扩展资料：
其一中， “合欢桃核终堪恨， 里许元来别有人。”这二句， 仍然运用了比喻， 抒发被弃女子的“恨”意。“合欢桃核”， 本来那是夫妇好合恩爱的象征物， 旧日婚俗在“新人”家中， 也常常摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物， 预示喜兆。
想当初， 女主人公在与丈夫两情欢娱的时候， 她是那样相信她们用桃核来表示的永远好合的誓言， 现在明白， 原来那“合欢桃核”里面， 已经有了另外一个“人”了。“人”是“仁”的谐音， 说“合欢桃核”另有“人”， 就是说她的丈夫内心里另有新欢的“人”了。
所以， 这是借鉴了民歌中常用的谐音双关的手法写桃核内有“仁”以隐喻合欢之人心中原来别有“人”， 富有民间的生活气息。既然对方心中已有他人， 故第二句曰“旧物不如新”；虽前有“合欢桃核”之约， 然“终堪恨”也。
这就既巧妙地讽刺了爱情上的喜新厌旧者， 又曲折地表达了抒情主人公对所爱者的执着追求， 那“恨”字流露出一种难言的幽恨之情。面对负心人， 诗人委婉地提出自己的劝戒， 言有尽而意无穷， 反映了甜蜜爱情生活中的另一个侧面。
这首词， 在艺术方面， 采用比兴、暗示、谐音双关的手法， 加强了抒情效果。但从词的整体意境看， 仍然是“意伤于太尽”（张戒《岁寒堂诗话》）， 缺乏余韵远致。像“天生旧物不如新”、 “里许元来别有人”这样的内心触悟， 也过于直浅了些。
其二中， “玲珑骰子安红豆， 入骨相思知不知？”这后两句从“长行”引出“骰子”， 说那种制造精巧的骰子上的颗颗红点， 有如最为相思的红豆， 而且深入骨中， 表达着我对你深入骨髓的相思， 你知道吗？
这首词最精粹之笔， 在于后二句以相思子（红豆）为喻， 寄托女子的挚爱深情。全词采用谐音双关的手法， 虽有助于词境的深婉含蓄；但由于刻意为之， 便又流人“谜而不诗”（王夫之《古诗评选》）之地， 缺乏“自然天成”之妙。
此二诗写“合欢桃核终堪恨， 里许元来别有人”， 以讽喜新厌旧；写“玲珑骰子安红豆， 入骨相思知不知”， 以骰子喻己相思之情， 就既未见浓艳的辞藻， 又未闻有些许脂粉气。其设想新奇， 别开生面， 在许多的爱情诗中， 使人顿觉耳目一新。
大量使用谐音双关修辞法， 更使诗作独标一格， 别有情致。人们表达爱的情感， 力避直率明白， 本尚朦胧含蓄（当然不是晦涩费解）， 而双关隐语的运用， 却能使人透过字面的意思， 通过那些音同或音近的“别字”， 去细细品味那双关语中底层的无尽的意蕴。
这些谐音词的寓意颇深， 不可囫囵读之。它蕴含着诗人人为的特定含义和感情色彩， 能使语言在表达上更含蓄、婉转和饶有风趣。用于表达爱情， 则言浅意深， 更富有感染力。
参考资料来源：百度百科——新添声杨柳枝词二首
温庭筠《杨柳枝》的注释
馆娃宫春秋时代吴国宫殿名。吴国夫差为西施所建， 故址在今江苏苏州西南灵岩山上。
娃， 吴地地方方言， 称美女为娃。
邺城， 春秋时代吴国都邑， 桓王筑都于此， 故城在进河北临漳县东南。
系得二句 出自典故：《楚辞·照隐士》：“王孙游兮不归， 春草生兮萋萋。”
系， 牵系。 王孙， 这里指游子。
此词咏都邑杨柳。词人选择了一南一北两个临水而多柳的著名古都， 在纤柔的杨柳意象中既反映出西施的美丽形象和凄艳故事， 又蕴含着兴亡盛衰之意和离别相思之情。
词意么， 就是讲词人看到杨柳， 起了思乡之情。
离愁别绪么。
