五柳先生传文言文翻译
五柳先生传
作者：陶渊明
原文
先生不知何许（1）人也， 亦不详（2）其姓字,宅边有五柳树， 因以为号焉（3)。闲静少言， 不慕荣利。好（hào）读书， 不求甚解(4)；每有会意(5)， 便欣然忘食。性嗜（shì)(6)酒， 家贫不能常得。亲旧(7)知其如此， 或(8)置酒而招之；造（9）饮辄（zhé）尽（10)， 期在必醉（11）。既醉而退， 曾（céng）不吝（lìn）情去留（12）。环堵萧然（13）， 不蔽风日；短褐（hè）穿结（14）， 箪（dān）瓢(piáo)屡（lǚ）空（15）， 晏（yàn）如（16）也。常著文章自娱， 颇(pō)（17）示己志。忘怀得失（18）， 以此自终（19）。
赞（20）曰：黔娄（21）(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于贫贱， 不汲(jí)汲于富贵。”（22）其言兹(zī)若人之俦（chóu)乎（23）？衔(xián)觞（shāng)赋（24）， 以乐（25）其志（26）。无怀氏（27）.之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？
注音
嗜 shì 辄 zhé 吝 lìn 褐 hè 箪 dān 黔 qián 俦 chóu 赋 fù
瓢 piáo 蔽bì 屡 lǚ 晏yàn 戚 qī 兹 zī 欤 yú 觞 shāng 汲 jí
颇 pō
注释
⒈【何许】何处， 哪里。许， 处所
⒉【不详】不知道。 详， 详细地知道
⒊【因以为号焉】就以此为号。因， 因此， 就。以， 把， 用。为， 作为。焉， 语气助词
⒋【不求甚解】这里指读书只求领会要旨， 不在一字一句的解释上过分深究。甚， 深入， 过分。
⒌【会意】指对书中的内容有所领会。会， 体会， 领会
⒍【嗜】喜好。
⒎【亲旧】亲戚朋友。亲， 亲戚。旧， 这里指旧交， 旧友。
⒏【或】有时。
⒐【造】往， 到。
10.【辄（zhé）尽】就喝个尽兴。辄， 就。
11.【期在必醉】希望一定喝醉。期， 期望。
12.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟没有舍不得离开 (意思是五柳先生的态度率真， 来了就喝酒， 喝完就走)。 曾不， 竟不。曾， 用在“不”前， 加强否定语气。吝情， 舍不得。去留， 意思是去， 离开。
13.【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。环堵， 周围都是土墙， 形容居室简陋。萧然， 空寂的样子。
14.【短褐（hè）穿结】粗布短衣上打了补丁。短褐， 用粗麻布做成的短上衣。穿结， 指衣服上有洞和补丁。
15.【箪（dān）瓢(piáo)屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困， 难以吃饱。）箪， 古代盛饭用的圆形竹器。瓢， 饮水用具。屡空， 经常是空的。
16.【晏（yàn）如】安然自若的样子。 晏：安然 如：……的样子
17.【颇】“稍微“， 或“十分“
18.【忘怀】忘记。
19.【自终】过完自己的一生。
20.【赞】传记结尾的评论性文字。今义称赞、赞美。
21.【黔（qián）娄】战国时齐国的隐士。
22.【不戚(qī)戚于贫贱， 不汲(jí)汲于富贵。】不为贫贱而忧愁， 不热衷于发财做官。戚戚， 忧虑的样子。汲汲， 心情急切的样子。于， 介词， 由于、因为， 的意思
23.【其言兹若人之俦（chóu)乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧？若人， 此人， 指五柳先生。俦， 辈， 同类。
24.【衔(xián）觞（shāng)赋诗】一边喝酒一边作诗。觞， 酒杯。 衔， 含着
25.【乐】形容词的使动用法， 使……快乐。
26.【志】：心志。
27.【无怀氏】：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代， 人民生活安乐， 恬淡自足， 社会风气淳厚朴实。
译文
五柳先生不知道是哪里的人， 也不知道他的姓名。房子旁边种着五棵柳树， 就以此为号。他安安静静的， 很少说话， 不羡慕荣华利禄。爱好读书， 只求领会要旨， 不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候， 就会高兴得忘了吃饭。天性喜欢喝酒， 但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道他有此嗜好， 有时摆了酒席来招待他；(他）去喝酒就喝个尽兴， 希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去， 竟没有舍不得离开。 简陋的居室里空空荡荡， 不能遮蔽住风和阳光；粗布短衣上打了补丁， 盛饭的篮子和喝水用的瓢里经常是空的， 但他依然安然自若。经常以写文章来自娱自乐， 很是能表达自己的志趣。不把自己得失放在心上， 就这样过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁， 不热衷于发财做官。”这话大概说的就是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边作诗， 为自己的志向感到快乐。他大概是无怀氏或葛天氏的时候的百姓吧？
五柳先生传是什么意思
《五柳先生传》是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一， 是陶渊明自传散文。在文中表明其三大志趣， 一是读书， 二是饮酒， 三是写文章， 塑造了一个真实的自我， 表现了卓然不群的高尚品格， 透露出强烈的人格个性之美。
【鉴赏】
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”， 交代“五柳先生”号的由来， 开篇点题。“先生不知何许人也”， 文章开头第一句， 即把这位先生排除在名门望族之外， 不仅不知他的出身和籍贯， “亦不详其姓字”， 五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的， 而五柳先生竟与这种风气背道而驰， 这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树， 因以为号焉”， 就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名， 而且根本就不重视姓字， 用庄子的话说， “名者， 实之宾也”， 本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李， 只有这么几棵柳树， 这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋， 生活贫穷， 这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”， 写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言， 不慕荣利”， 这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现， 不慕荣利， 才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利， 五柳先生就无须奔忙， 不用烦躁， 自然也就闲， 也就静， 用不着喋喋不休。但这种闲静少言， 并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书， 不求甚解”， 不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的， 是一种求知的满足， 精神的享受， 所以“每有会意， 便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人， 和那个时代的社会对他的限制和迫害。
第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”， 写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性， 而非门阀之士的放荡纵酒， 自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的， 他不慕荣利， 不能摆脱贫困， 便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒， 他却毫无拘束， 一去即饮， 一醉方休， 又反映了他的坦率与认真， 并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”， 写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏， 衣食不足， 但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”， 不入尘网， 则是他读书“每有会意”的结果。并且， “忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应， 又收束了全篇。
对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后， 第二部分文章结尾也仿史家笔法， 加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱， 不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应， 这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”， 表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情， 又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
译文请参阅百度百科
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