苏轼《水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺》翻译
水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺
落日绣帘卷，亭下水连空。
知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。
认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
翻译：落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。 为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。 这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。 今天看到眼前的景象，我方体会到醉翁（欧阳修）词句中所描绘的，山色若隐若现的景致。 广阔的水面十分明净，山峰翠绿的影子倒映其中。 忽然一阵飓风，江面倏忽变化，涛澜汹涌，风云开阖，一个渔翁驾着一叶小舟，在狂风巨浪中掀舞。 见此不由得想起了宋玉的《风赋》，像宋玉这样可笑的人，是不可能理解庄子的风是天籁之说的，硬说什么风有雄风、雌风。 其实，一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，在任何境遇中，都能处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。
《黄州快哉亭记》原文和翻译
1、原文：
《黄州快哉亭记》
从江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。 南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。 至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。 清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。 涛澜汹涌，风云开阖。 昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。 变化倏忽，动心骇目，不可久视。 今乃得玩之几席之上，举目而足。 西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。 渔夫樵父之舍，皆可指数。 此其所以为“快哉”者也。 至于长洲之滨，故城之墟。 曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。 其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。 夫风无雌雄之异，而人有遇，不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。 将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。
2、翻译：
长江流出西陵峡,才进入平地，水势奔腾阔大。 从南边与沅水、湘水汇聚，向北边与汉水汇聚，水势显得更加盛大。 流到赤壁之下，江波水流水势浩大，如同大海一样。 清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的美景。 我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。 波涛汹涌，风云变化不定。 在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。 景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。 能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。 向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。 这就是把亭子称为“快哉”的原因。 到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。 一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。 ”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽谏的意味吧。 风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。 楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）
张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。 即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记！
3、作品赏析：
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。 文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。 《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。 ”这种评价，决非虚言。 作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。 文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。
作者借物抒怀，本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐，而在以旷达之情来慰藉不得意的士人，希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得。 表达了自己超然物外，“不以物而伤性”的人生态度，同时也应注意到，作者的快意之情中含有不平之气。
4、作者简介：
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。 嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。 自号颍滨遗老。 卒，WWw.SLkJ.ORg谥文定。 唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
