子不语（袁枚）最完整的版本
袁枚(1716～1797) 清代诗人、诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。 袁枚是清代乾隆、嘉庆时期的代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛60余年，存诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。他有少量反映现实社会生活的诗歌，如《苦灾行》、《征粮叹》等。但袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中真实的感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统，在艺术上不拟古，不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现所感受到的思想体会和所捕捉到的艺术形象，追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作，主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。前类如七古《同金十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山》，写旅游广西桂林七星岩的观感。其形容洞中钟乳状态：“怪石成形千百种，见人欲动争□□“，如万古仙鼠、盘古不死、女娲施变、蚩尤喷雾……，想象“山川人物熔在一炉内“、“忽然罡风一吹化为石“，都成了“唐突真宰“、“耿耿群飞欲刺天“的勃勃形象，鲜明而夸张，有浪漫气息。又如七绝《沙沟》写山东境内、黄河北岸的旅途风光和感受：“沙沟日影渐朦胧，隐隐黄河出树中，刚卷车帘还放下，太阳力薄不胜风。“黄昏时在车中所见黄河景色引起诗人观赏的兴致，而北方晚风的寒凉却使他不愿下车，通过这闪念变化的直白，抒发了日薄西山的感慨，寄托着一种朦胧的时代感伤，情在其中，意在言外。后类如七律《秦中杂感八首》之一“百战风云一望收“，写远望秦中山川的秋色：“旌旗影没南山在，歌舞台空渭水流，天近易回三辅雁，地高先得九州秋。“历史感慨和眼前景色相交织，融会而比衬，律整而意长，而诗末以幸遇唐太宗的志士谏臣马周自比，显示了远大抱负的寄托和失志不遇的忧伤。又如七绝《马嵬》四首之一“莫唱当年《长恨歌》“,指出“石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多“，表面上是将白居易《长恨歌》与杜甫《石壕吏》相比，但深一层的诗意独到，讥刺显然。他如《到石梁观瀑布》、《张丽华》、《落花》、《谒岳王墓作十五绝句》等，也都能直抒胸臆，各有新意。由于他有些作品流于浅滑，格调不高，因而贬之者讥其“误以鄙俚浅滑为自然，尖酸佻巧为聪明，谐谑游戏为风趣，粗恶颓放为雄豪……，倡魔道妖言，以溃诗教之防“（朱庭珍《筱园诗话》）。但总的看来，袁诗是“学杨诚斋（万里）而参以白傅（居易）“,“学前人而出以灵活,有纤佻之病“，可谓诗中之“词曲“（尚□《三家诗话》），有弊病，也有创新。此外,袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，都颇可读，传为名篇。 袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。他有许多论诗的书信文章，而以《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》为诗论主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说的理论外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多所评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作“苦心“。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有针对性，更有反道学、反传统的特点。针对当时沈德潜的格调说和翁方纲的肌理说，袁枚指出：“自三百篇至今日，凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛。“（《随园诗话》卷五）认为“诗者，由情生者也。有必不可解之情,而后有必不可朽之诗“（《答□园论诗书》）,而并非说教的手段。因此，他反对沈德潜将“温柔敦厚“的“诗教“绝对化,认为“《礼记》一书，汉人所述,未必皆圣人之言。即如温柔敦厚四字,亦不过诗教之一端,不必篇篇如是“。他指出《诗经》中的一些篇章并不“敦厚“,有的简直“裂眦攘臂而呼“,所以他认为“孔子论诗可信者，’兴观群怨’也；不可信者，’温柔敦厚’也“(《再答李少鹤》)。因而他也认为抒发男女之情的艳体诗可以写作,并强调“情所最先,莫如男女“（《答□园论诗书》），指出“《关雎》即艳诗也“，“阴阳夫妇，艳诗之祖也“(《再与沈大宗伯书》)。至于肌理说,他嘲之为“填书塞典,满纸死气，自矜淹博
鬼怕好官 袁枚《子不语》
一省巡抚，旧时习惯尊称为中丞。这里所讲的王中丞，就是乾隆朝第一大贪污案的主角王禀望。
王禀望为山西临汾人，乾隆三十九年任甘肃布政使。上任不久，王禀望即虚报遭受旱灾，以储粮、储银治赈，实际上将大批钱粮私吞。因为从总督以下至各州县官人人分赃有份，就互相隐瞒，无人揭发。乾隆四十二年，王禀望调任浙江巡抚。三年后因母丧告假。新任浙江巡抚与王不和，指责其不遣妻子返家行丧，乾隆认为王禀望不孝，革去其官职。
袁枚所讲的故事，估计就发生在此时。
却说王中丞辞官守丧期间，在杭州羊市街公馆居住。某天，厨房的一个婢女突然昏倒，过了好久才醒来，瞪着双眼用旗人的语气说：“我是镶红旗某都统家的蓝姑娘，嘴渴肚饿，你们赶紧去告诉老爷，准备酒食供养我。”
王中丞闻讯亲自过来问道：“你既然是旗人，干吗到我汉人家来？”那鬼答道：“我与几个姐妹趁着清明节出来看热闹，不料布政使国大老爷路过，仪仗和随从众多，把我们冲散了。我一时走避不及，只好跑到你家来。”王中丞听罢道：“你避国大人而不避我，难道不晓得他原本是我底下的属官吗？既是他的卫队冲撞的，你为何不去他家作祟？”那鬼说：“因为我怕他。”王中丞道：“这样看来，你们做鬼的也势利，只怕现任的，不怕去职的官员！”那鬼摇头说：“不尽然。如果去职的是个好官，我们也怕。”王中丞闻言心中十分不爽，但也无可奈何，只得吩咐仆役准备酒食，并烧一些纸钱给她。那婢女的病马上痊愈。而一年不到，王中丞就出事了。
那年大学士阿桂出兵河州，奏报中提到甘肃省近年一直多雨，乾隆始怀疑王禀望报告的旱灾有假，派人调查，果然查出王禀望等诓报赈灾侵吞钱粮。乾隆震怒，指责甘肃官员沆瀣一气， “竟无一人洁己奉公”、“竟无一人举发陈奏”。王被拿下后，从王家抄出金银逾百万两。结果王禀望被赐自尽，同案官员被处死及赐死者46人，被革去官职者81人。真是：
为官做有亏心事，
见鬼讹诈也无奈
