貂蝉是虚构的人物还是历史上真实存在的
在历史的记载中， 貂蝉是确实不存在的， 虽然我们看到的电视剧中， 她在吕布和董卓之间游刃有余， 但是正史中记载的和董卓吕布有关的只是一个婢女， 并没有提到她叫什么名字。人们就会认为这个女子就是貂蝉。因为她最后董卓被灭掉， 让大汉免于危机， 也许就是人们逐渐把她传为一代佳人的原因。
为什么把她传成一位大美女， 那是有位诗人李贺曾经在诗中， 写过她和吕布出行的场景。由于这位婢女和吕布有不正当关系， 吕布是英勇无双， 名满天下的美男子， 怎么着也不可能看上一个丑女吧。从诗里面更能看出这位婢女是个颇有姿色的女子。
到了元代， 因为戏曲的影响， 民间的人们开始传貂蝉是有原型的。说她是山西忻州人， 原名任红昌， 貂蝉名字的来源是， 她在汉灵帝选宫女的时候， 掌管着貂蝉冠留下的称号。后来皇帝把她赐给吕布的养父， 养父就把貂蝉又许配给吕布。后来一次战役中貂蝉和吕布两人走失， 被王允发现后收养了貂蝉作为义女， 让她和吕布再次重逢。设下了连环计。可让貂蝉能够被后人称颂的是另一个版本， 就是罗贯中的书中写的， 也是我们看到的电视剧中的样子。貂蝉为了替自己的义父分忧解难， 她把自己献了出去， 大义的举动让她一下子成为了女中豪杰， 就这么成就了她的美名。
也有清代的学者认为貂蝉是确实存在的。在吕布传中， 所有的事情都有一定的相似度， 但是一直没有出现过正名， 也就没法证明貂蝉确实存在。他认为传的这么大的一位美女， 肯定是有一定的原委的， 不可能完全就是杜撰出来的。只不过想要证明他自己的说法， 找到证据也是很不容易的。不管怎么说， 貂蝉的印象已经鲜明地印在了我们的脑子里。到底是虚构人物， 还是确有其人， 已经不重要了。
三国演义貂蝉第几集死,被谁杀
没死， 在董卓死后归隐了。
董卓接走了貂蝉， 令吕布又恨又急。他恋念貂蝉， 乘董卓上朝之机， 入相府与貂蝉私会， 貂蝉乘机诉苦， 激起吕布对董卓的不满。
董卓不见吕布， 急忙回府， 看到吕布在凤仪亭中正拥抱貂蝉， 勃然大怒， 抓过吕布画戟刺去， 吕布忙逃出相府。王允顺势以言相激， 使吕布决意杀死董卓。
王允和百官在朝房设下伏兵， 由李肃往郿坞骗董卓回京受禅， 董卓信以为真， 即刻乘车往长安入朝。
到了“受禅台”下， 忽然王允高声喝骂， 两厢武士尽数涌出， 要杀董卓。董卓急呼：“我儿奉先何在？”吕布厉声道：“圣旨在此， 奉诏讨贼臣董卓， 其余不问！”挺戟刺死董卓。
董卓死后， 长安城中欢歌狂舞。就在王允与吕布等痛饮庆功之际， 貂蝉已是一身行装打扮， 她驾着轻车离开， 从此随清风远去了。
扩展资料：
在《三国演义》中， 貂蝉是因遭十常侍之乱， 避难出宫， 为司徒王允收留为歌女。。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵， 在月下焚香祷告上天， 愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。
于是， 王允便将貂蝉收为义女， 定下连环美人计， 离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布， 再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情， 周旋于父子二人之间。
一日， 吕布乘董卓上朝时， 入董卓府探望貂蝉， 貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦， 吕布愤怒。
正巧被董卓回府撞见， 发怒抢过吕布的方天画戟， 直刺吕布， 吕布飞身逃走， 从此两人互相猜忌， 王允便说服吕布， 铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。
参考资料来源：百度百科——三国演义
