“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,后两句主要写日落后（一小段时间）,每年的九月初三是什么日子每年的九月初三瘟神诞,五瘟也被尊为瘟神,《暮江吟》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时,九月初三夜全诗“九月初三夜”全诗：“一道残阳铺水中,露似真珠月似弓,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”。
每年的九月初三是什么日子
每年的九月初三瘟神诞。瘟神又称五瘟使者，是中国古代民间信奉的司瘟疫之神，即：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业，这五瘟大王是传说中能散播瘟疫的恶神。
古人除奉历史豪杰如白起、苻坚等为除瘟之神外，家家还有在门头挂“艾草”的习俗，这样瘟神就不会进来了。
相传匡阜真人曾将五瘟神收为部将，也有传说说文昌帝君在敕法台曾降服五瘟，专司“收瘟摄毒、扫荡污秽”之职，保佑人畜兴旺，五谷丰登。后道教将其衍化为在教瘟神，因此文昌被尊为瘟祖，五瘟也被尊为瘟神。乾隆四十四年(1779)，七曲山大庙始崇祀瘟祖，举行秋祭，于是兴起了八月秋季庙会。
九月初三夜全诗
“九月初三夜”全诗：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”出自唐代白居易的《暮江吟》，这首诗大约是公元822（年长庆二年）白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗，牛李党争激烈，诗人品尽了朝官的滋味，自求外任。作者离开朝廷后顿感轻松惬意，于是写下此诗。
译文：
残阳倒映在江面上，霞光洒下，波光粼粼；江水一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。
最可爱的是那九月初三之夜，露珠似颗颗珍珠，朗朗新月形如弯弓。
《暮江吟》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间），即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序，即作者先于日落前看到了“残阳铺照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为，“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的，前写天上，后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识，忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。
