实际禅寺的历史沿革
唐昭宗光化元年（898年），由伏虎禅师择山南麓，建殿宇寮舍，起初定名“冶父寺”。 伏虎禅师开山时，冶父寺占地10亩，建有天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、方丈室、藏经楼等，房屋200余间，山场1500亩，租田800石。 天复二年（902年），伏虎禅师开毗尼法坛，受戒弟子800多人，号称千僧，故称江北十方丛林，又有江北小九华之称。 宋初敕建的大雄宝殿，高17米，上悬铎，下布砖，殿寮宏敞，楼阁参差。 宋太祖赐额“实际禅寺”。 寺内还有藏经楼、弥勒殿、山门、方丈室、禅房、客房、戒房、云水房、香积厨等。 宋仁宗景祐年间（1034年—1038年），县人请道川禅师来为住持。 道川禅师便迁庙址于东麓（即今址），改建大刹。 至九庵岩禅师（第五代）修葺一新。 宋高宗南渡（1129年），定都临安（杭州），其间，战争不断，屡经兵燹，寺宇颓废。 到元世祖至元十三年（1276年），由通元（第六代）、无隐机（第七代）二位禅师重新振兴。 元顺帝至正五年（1345年），遭火灾，正寝被毁。 无闻聪禅师（第十代）自己出资重建，并造大殿，塑诸佛像，金碧庄严，万众咸仰。 元朝末年，寺宇又废。 明永乐间（1403年—1424年），智兴禅师（第十一代）和大灵禅师（第十二代）相继重修。 弘治以来（1488年—1505年），方珍（第十三代）、明善（第十四代）二位禅师续修。 明万历间（1573年—1620年），县绅士朱来远捐金三千，改造大殿，高17米多。 明末遭乱，寺废僧散。 顺治三年（1646年），以县令周迓祚为首，偕县绅等一些社会名流到九华山请明进士星朗禅师来为住持。 第二年，星朗禅师到寺，着手修庙招僧，百废俱兴，一时改观，号称中兴。 二百年间，屡加修葺。 还在寺前建了三道山门。 咸丰丁已（1857年），太平天国革命，寺庙全毁于战火。 光绪二十四年（1898年），常明禅师（第十二世，洞山39世）独立重建大殿。 民国6年（1917年），常明禅师又建毗卢殿。 到民国18年（1929年），许多庙房年久失修而倒塌，僧尼减少。 抗战期间，日军飞机炸毁部分寮房。 建国后，实际禅寺有房屋40余间，僧尼仍在庙宇庵堂从事正常佛事活动。 1953年，实际禅寺先后改作庐江县农场、苗圃、林场。 大雄宝殿和寮舍住房陆续倒塌，原来所有建筑设施只剩下毗卢殿和部分寮舍，僧人走散和下山还俗。 1993年开始，县委、县政府根据中央落实宗教房产政策精神，决定苗圃迁出，恢复古刹实际禅寺。 重建的大雄宝殿高21米，长26米，宽20米，须弥座高2米，建筑面积680平方米，四周竖立26根天青石雕刻龙柱，每根龙柱高5.5米，直径55公分。 大殿正门须弥座斜坡镶嵌一方天青石龙道，长3.3米，宽2.8米，重约3.5吨，刻浮雕图案二龙戏珠。 复建后的实际禅寺内供奉西方三圣、四大金刚、十八罗汉半边天临空而立，形似天庭。 雕刻的龙凤、花鸟近千样，菩萨500余尊，形态各异，栩栩如生。 大雄宝殿是重建后的实际禅寺最主要的仿宋建筑，为华东之最。
窃蛋龙的生物外形
窃蛋龙生活在白垩纪晚期，身长约两米，大小如鸵鸟，长有尖爪，长尾，推测其运动能力很强，行动敏捷，可以像袋鼠一样用坚韧的尾巴，保持身体的平衡，跑起来速度很快。 偷蛋龙的化石是一个部分骨骼（编号AMNH6517），以及一个有15颗蛋（编号AMNH 6508）的蛋巢。 偷蛋龙是最像鸟类的恐龙之一。 尤其是它们的胸腔拥有数个典型的鸟类特征，包含每个肋骨上都有一个突起物，可使胸腔更坚牢。 偷蛋龙的一个近亲天青石龙，曾发现具有尾综骨，尾综骨是种愈合脊椎，可协助固定鸟类尾巴的羽毛。 更原始的偷蛋龙类身上曾发现羽毛压痕，例如尾羽龙与原始祖鸟，显示它们身体上覆盖者大范围的羽毛，以及有羽毛的翅膀与尾巴的羽毛丛。 天青石龙的尾综骨也显示它们拥有尾巴羽毛丛，显示偷蛋龙类普遍拥有羽毛丛。 此外，葬火龙标本的孵化姿势，显示它们使用有羽毛翅膀来覆盖恐龙蛋。 这些物种与偷蛋龙有非常类似的生理结构特征，所以偷蛋龙极可能也拥有羽毛。 偷蛋龙传统上被叙述成有独特的冠饰，类似食火鸡。 然而，对于数个偷蛋龙科标本的重新检验，显示这些著名、有高冠饰的标本可能属于葬火龙属。 偷蛋龙可能也有冠饰，但因为头颅骨标本被压碎过，所以无法得知冠饰的正确大小与形状。 窃蛋龙体形较小，很像火鸡，具有长长的尾巴，在外形上最明显的特征是头部短，而且头上还有一个高耸的骨质头冠，非常显眼。 它的口中没有牙齿，但是其喙部是两个尖锐的骨质尖角，这对尖角就像一对叉子一样具备了牙齿的功能，其作用和现在鹦鹉的喙差不多，它的喙强而有力，可以敲碎骨头。 窃蛋龙的前肢很强壮，每个掌部上还长着三个手指，上面都有尖锐弯曲的爪子。 第一个指比其他两个指短许多。 这个指就像个大拇指，可以向着其它两个指呈弧状弯曲，能把猎物紧紧抓住。 窃蛋龙行动敏捷迅速，凭借两条长长的后腿与腿上三个壮实的爪，它可以高速奔跑。
