中国龙分为哪几种
蛟 一般泛指能发洪水的有鳞的龙。相传蛟龙得水即能兴云作雾， 腾踔太空。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。关于蛟的来历和形状， 古典文献中说法不一， 有的说“龙无角曰蛟”， 有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体：蛟之状如蛇， 其首如虎， 长者至数丈， 多居于溪潭石穴下， 声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人， 即以口中之腥涎绕之， 使人坠水， 即于腋下吮其血， 直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟可能是鳄鱼。 夔龙 想象性的单足神怪动物， 是龙的萌芽期。《山海经·大荒东经》描写夔是：“状如牛， 苍身而无角， 一足， 出入水则必有风雨， 其光如日月， 其声如雷， 其名曰夔”。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔， 神魅也， 如龙一足。”（《说文解字》）“夔， 一足， 踔而行”。（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上， 夔龙纹是主要纹饰之一， 形象多为张囗、卷尾的长条形， 外形与青铜器饰面的结构线相适合， 以直线为主， 弧线为辅， 具有古拙的美感。 虺（hui） 是一种早期的龙， 以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的， 常在水中。“虺五百年化为蛟， 蛟千年化为龙。”是龙的幼年期， 曾出现在西周末期的青铜器装饰上， 但不多。 虬 一般把没有生出角的小龙称为虬龙， 是成长中的龙。故古文献中注释：“有角曰虬， 无角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。两种说法虽有出入。但都把成长中的龙称为虬。还有的把盘曲的龙称为虬龙， 唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句。 蟠螭（panchi） 是龙属的蛇状神怪之物， 是一种没有角的早期龙， 《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法， 一种是指黄色的无角龙， 另一种是指雌性的龙， 在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭， 雌龙也”的注释， 故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰， 意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际， 青铜器、玉雕、铜镜或建筑上， 常用蟠螭的形状作装饰， 其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状， 或作穿环状， 或作卷书状。此外， 还有博古螭、环身螭等各种变化。 角龙 指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙， 龙五百年为角龙”， 角龙便是龙中之老者了。 应龙 有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙， 千年为应龙”， 应龙称得上是龙中之精了， 故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙， 它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤， 并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时， 神龙曾以尾扫地， 疏导洪水而立功， 此神龙又名为黄龙， 黄龙即是应龙， 因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅， 鳞身脊棘， 头大而长， 吻尖， 鼻、目、耳皆小， 眼眶大， 眉弓高， 牙齿利， 前额突起， 颈细腹大， 尾尖长， 四肢强壮， 宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕， 汉代的石刻、帛画和漆器上， 常出现应龙的形象。 火龙 是以火慑势的龙。全身有紫火缠绕， 凡有火龙经过之处， 则一切物体均被烧焦。 蟠龙 指蛰伏在地而未升天之龙， 龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中， 一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。在《太平御览》中， 对蟠龙又有另一番解释：“蟠龙， 身长四丈， 青黑色， 赤带如锦文， 常随水而下， 入于海。有毒， 伤人即死。”把蟠龙和蛟、蛇之类混在一起了。 青龙 为“四灵”或“四神”之一， 又称为苍龙。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区， 即二十八宿， 用以观察月亮的运行和划分季节， 并把二十八宿分为四组， 每组七宿， 分别以东、南、西、北四个方位， 青、红、白、黑四种颜色以及龙、鸟、虎、玄武（龟蛇相交）四种动物相配， 称为“四象”或“四宫”。龙表示东方， 青色， 囚此称为“东宫青龙”。到了秦汉， 这“四象”又变为“四灵”或“四神”（龙、凤、龟、麟）了， 神秘的色彩也愈来愈浓。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石， 是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的， 这条龙就是整个苍龙星座的标志。汉代的画像砖、石和瓦当中， 便有大量的“四灵”形象。 鱼化龙 是一种龙头鱼身的龙， 亦是一种“龙鱼互变”的形式， 这种形式我国古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载， 《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门， 均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中 出现， 并在历代得到发展。 其它 椒图， 又作铺首， 形似螺蚌， 性好闭， 故常装饰于门上的衔环
关于中国龙
俗说中国文化有“上下五千年”， 但是中华民族的图腾文化， 却不仅仅只有五千年。“中华第一龙”就有着6000年的历史， 见证了中华民族为龙的子孙的事实。 话说中华第一龙的出土， 要追溯到1987年濮阳市为解决工业和城市居民用水， 在濮阳县城西南处修建了一座引黄供水调节池， 施工中发现一处早期仰韶文化遗址。遗址南边， 是五代后梁修筑的濮阳古城墙。经国家文物考古工作者进行科学发掘， 在仰韶文化第四层下出土了四组用蚌壳摆彻的龙虎等动物图案。 1988年正值农历龙年， 这一重大考古发现立即轰动了学术界和新闻界， 并引起海外的广泛关注。1998年是农历“虎年”， 画家李燕在首都报纸著文指出“中国的龙文化是相当丰沛的， ‘中华第一龙’就出自我们的老祖宗黄帝之孙——颛顼的老家濮阳西水坡那个地方……”。 西水坡遗址， 位于濮阳老城西南隅。1987年5月， 在开挖引黄供水调节地工程中发现， 遗址的西、南两面是始建于五代后梁时的雄伟古城墙。依法报经文化部批准后， 于同年6 月开始科学发掘。该遗址的文化层， 自上而下是宋、五代、唐、晋、汉以及黄河淤积层， 东 周、商文化层、龙山文化层和仰韶文化层。仰韶文化层又可分为上、中、下三层。西水坡遗 址发掘清理了众多遗迹， 像灰坑、窖穴、房基、窑址、沟、成人墓葬、儿童瓮棺葬、东周阵 亡士卒排葬坑， 以及大量的陶、骨、石、蚌器等遗物， 还有丰富的动物遗骸。更重要的是发 现了四组蚌图和成批的蚌壳、螺壳堆积。
