“我欲因之梦寥廓 芙蓉国里尽朝晖“如何理解
意思是我将为此而梦回祖国辽阔的河山，在我芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。
“我欲因之梦寥廓”化用唐代李白《梦游天姥吟留别》“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”诗句，是说我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
这一句以“寥廓”代“吴越”境界更为扩大，可谓其地域之辽阔，其意境之高远矣。随着这寥廓苍茫的晨景，诗人似乎真的梦回到他芙蓉盛开，朝霞满天的家乡。
“芙蓉国”代指湖南，诗人疾呼：“让我的灵魂在芙蓉国里享受灿烂的朝晖吧”。
“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”两句诗，既寄寓了他的怀乡念旧之情，也表达了他对于家乡乃至整个中国的明天的展望。
扩展资料
近代毛泽东《七律·答友人》原文：
九嶷山上白云飞， 帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
译文：
九嶷山上空白云飘飘，两名妃子乘着微风翩翩下山。青青的竹枝上闪烁着泪光，片片红霞若天风织成绚丽的衣衫。
洞庭湖水波浩荡卷起白色的浪花，橘子洲当歌一曲感天动地。我将为此而梦回祖国辽阔的河山，在我芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。
创作背景
这首诗是写给毛泽东的同学，青年时代办《新民学会》时的老友周世钊的，兼寄李达、乐天宇。
当收到湖南老同学、老朋友乐天宇、李达、周世钊送来诗词及斑竹等礼物时，毛泽东读诗思友，睹物思乡，兴奋之情难以自禁，欣然命笔谱写了这首灵动而瑰丽的友谊之歌，深厚而情浓的怀乡之曲。
毛泽东此诗初稿写于1961年，当时他的秘书林克曾对毛泽东的一些诗词进行抄写，该诗的标题是“答周世钊”。1963年，毛泽东在这个标题的周世钊名字后加上了“同学”二字，最后他将“周世钊同学”五字去掉，把标题改定为《答友人》。
诗词赏析
《答友人》的首联与颔联，写的是有关楚地的娥皇与女英的神话传说，但却一洗古代传说中那种哀怨悱恻的情调，展示的是一个神奇而瑰丽的浪漫主义的艺术世界。
首联第一句突兀不凡地展现一幅白云缭绕九嶷山峰巅美丽景色，不仅调动读者无限的想象力，而且为第二句“帝子”临凡做好铺垫。“帝子”指唐尧的儿女，舜帝的两名妃子娥皇与女英。二位仙子乘风从飘渺的白云降临耸翠美丽的九嶷山。
上句的“飞”字，下句的“下”字，形象再现九嶷山的灵动景象和二妃的神采。诗人以“白云”“翠微”，明丽词语，鲜明的色彩，寄托对故乡日新月异的变化和内心无比的喜悦。而今社会主义巨大的变化，令二妃摆脱愁苦断肠的心境，来到美丽的人间。
颔联诗人咏尧之二女娥皇、女英二妃乘风飘然而下，她们的衣裳如同万朵红霞。
毛泽东用比喻、象征的手法，寄托他对早年为革命牺牲妻子杨开慧无限绵绵哀思。那“红霞”就是光彩照人的杨开慧的化身，那斑斑含血的“千滴泪”饱含、他万般苦痛和深厚的情思。
诗的颈联与尾联虽然也呈现出飞腾的幻想与强烈的夸张，更侧重的却是对现实的抒写和对未来的展望。
“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。”此即秋风萧索，落叶飘零伤秋的哀叹。然而，毛泽东为读者展现的是一幅波涛汹涌，水天连接，气势磅礴的画面。诗人展望现实寄托无限希望，新中国阵阵汹涌的建设社会主义的热浪在洞庭湖畔、橘子洲头翻卷一曲曲感动天地的颂歌。
“长岛”狭义指的是橘子洲头，也可指湘江两岸，广义是960万平方公里祖国神州大地。“动地诗”是中华儿女在国家困难时期，泰山压顶不弯腰，谱写一首首震天地、撼山河的战歌。
诗人以丰富的艺术想象力，浪漫主义手法，形成绚丽飘逸，飞动高远的意境，把古代神话传说与美好的现实和未来的明天交织在一起，给予读者无限的联想和艺术美的享受。
芙蓉国里尽朝晖，这个芙蓉到底写的是什么
湖南省地处中国中部、长江中游，因大部分区域处于洞庭湖以南而得名“湖南”，因省内最大河流湘江流贯全境而简称“湘”，省会驻长沙市。湖有古以来，南自古盛植木芙蓉。屈原《楚辞》有：“采薜荔兮水中，擘芙蓉兮木末”。
湖南为“芙蓉国”，始于五代诗人谭用之。他在《秋夜遇雨宿湘江》中写道：“湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国，暮雨千家薛荔村。”
其中“芙蓉国”以极言芙蓉之盛，当时湘江两边遍植木芙蓉，高大挺拔，丛丛簇簇的繁花，经秋风吹拂，犹如五彩云霞在飘舞。
不过，这个雅号在上千年中都没有被大家接受，直到本世纪六十年代初毛主席在《答友人》一诗中写下“芙蓉国里尽朝晖”之后，才迅速流传开来。
《七律·答友人》
毛泽东
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
毛主席的诗句意思是，我将为此而梦回远方，那是我的家乡，芙蓉盛开，清晨的光辉朗照大地。诗中，主席把思念聚焦于“芙蓉花”——那充满柔情的芙蓉花，那壮大的芙蓉花，那明朗的芙蓉花。
芙蓉作为花中的高洁之士，也屡屡出现在文学作品之中。白居易有“花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹”，极言木芙蓉的芳艳清丽。南宋诗人吕本中的《木芙蓉》云：“小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。犹胜无言归桃李，一生开落任春风。”
说到芙蓉，大多数人会想到“清水出芙蓉，天然去雕饰。”其实，芙蓉，有“水芙蓉”和“木芙蓉”之分。《格物丛谈》明确说：出于水者谓之水芙蓉，荷花是也；出于陆者，谓之木芙蓉，又可称之为木莲。水芙蓉和木芙蓉，一个开在夏天，在水中出淤泥而不染；一个开在秋天，在水岸迎秋霜而怒放。一个“出水芙蓉”，一个“照水芙蓉”，倒是两相辉映。白居易《木芙蓉花下招客饮》赞曰：“晚凉思饮雨三杯，召得江头酒客来。莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。”只是，荷花虽美但不耐秋，到了秋天便纷纷凋落；木芙蓉虽小但傲雪斗霜，在瑟瑟秋风、百花凋零的时候依然能一树烂漫，独领风华，因此又被称为拒霜花。苏轼也喜欢这拒霜花，写《和陈述古拒霜花》赞曰：“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。唤作拒霜知未称，看来却是最宜霜。”《王伯扬所藏赵昌花四首·芙蓉》又赞曰：“溪边野芙蓉，花水相媚好，坐看池莲尽,独伴霜菊槁。”
王安石也有两首，《拒霜花》：“落尽群花独自芳，红英浑欲拒严霜。开元天子千秋节，戚里人家承露囊。”《木芙蓉》“水边无数木芙蓉，露染胭脂色未浓。正似美人初醉着，强抬青镜欲妆慵。”
白居易《画木莲花图寄元郎中》诗中说：“花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。唯有诗人能解爱，丹青写出与君看。”看来觉得芙蓉不逊色于牡丹的不止我一个。
范成大有词《菩萨蛮》曰：“冰明玉润天然色，凄凉拚作西风客。不肯嫁东风，殷勤霜露中。绿窗梳洗晚，笑把玻璃盏。斜日上妆台。酒红和困来。”也是赞赏木芙蓉的傲霜丽质。苏东坡的词《定风波》“两两轻红半晕腮，依依独为使君回。若道使君无此意，何为，双花不向别人开。”则将木芙蓉的“情与美”表现得淋漓尽致。
岳麓书院大门前，有一副闻名天下的对联：“惟楚有才，于斯为盛”。是的，毛泽东主席题诗“芙蓉国里尽朝晖”的湖南，就是我的家乡。
如今，长沙与芙蓉亦是有着千丝万缕的情愫。长沙有条芙蓉路，有芙蓉区，还有芙蓉广场，梅溪湖畔的文化艺术中心都是以芙蓉花瓣为造型建筑的......芙蓉花之于长沙的意义，已是不言而喻。
