历史上真的有貂蝉吗
不管历史上是否真有貂蝉,貂蝉已成为中国历史文化长河中的一粟,口口相传,无限演绎。
貂蝉在话本小说中出道,在罗贯中的《三国演义》走红。《三国志平话》说貂蝉与吕布原为结发夫妻,后因家乡离散分离,貂蝉流落到司徒王允的府中做婢女,而《三国演义》中,貂蝉则是逃避宫难的宫女,为王允收作义女,貂蝉不但有倾国倾城貌,而且有忧国之心,大义情怀。
之后的故事,两者相差无几,即王允利用貂蝉美人之计,离间太师董卓与义子吕布,最后借吕布之手,杀掉董卓。
貂蝉的命运终结于吕布命丧白门楼。《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵,白门楼吕布殒命”,吕布被曹操军队围困,生死攸关,貂蝉对吕布说:“生则同居,死则同穴,至死不分离。”得此良人,夫复何求?吕布见大局已定,就只与貂蝉相守,不顾战事。下邳兵败,吕布被杀。
貂蝉自此销声匿迹。小说毕竟是小说,所有人物的安排都是为主题服务,貂蝉亦是如此,当她成功离间了董卓与吕布的关系,就完成了自己的使命。最后何去何从,也不见的非要有个确切的说明,毕竟貂蝉不是主角。
但是因为貂蝉的颜值历来为人所称赞,事迹亦是正能量满满,所以后人多希望看到,这样一位胆色俱佳的女子的最终归宿。
因此,有了诸多的猜测,比如说曹操将貂蝉献给了关羽,在蜀中了却残生,又或者貂蝉出家为尼等等。
这些是小说中的貂蝉,虚构的成分必然存在,读者切莫当真。正史《后汉书》中,从未提到过貂蝉之名,有关董卓与吕布的恩怨情仇则是由另外一个女子牵系期间。
这个女子是董卓的贴身婢女,吕布在为董卓看护宅院时,与她一见钟情。能够让美男子吕布一见倾心的女子,必定非同一般,从她为董卓贴身的婢女身份也可以看出。吕布怕事情败露,董卓问罪,就寻求王允帮助,王允恰好运用这段三角关系来除掉董卓。
这里的婢女可能就是貂蝉的原型,经过小说家的艺术处理,便有了流芳千古的貂蝉。
但是学者蔡东藩认为,貂蝉确实存在,而且给予极高的评价:“司徒王允累谋无成,乃遣一无拳无勇之貂蝉,以声色为戈矛,反能致元凶之死命,粉红英雄真可畏哉。” “庸讵知为一身计,则道在守贞,为一国计,则道在通变,普天下之忠臣义士,猛将勇夫不能除一董卓,而貂蝉独能除之,此岂尚得以迂拘之见,蔑视彼姝乎,貂蝉,貂蝉,吾爱之重之!”
因此,历史上有无貂蝉这个人,似乎都已经不重要,重要的是貂蝉在人们的心中已经根深蒂固。
貂蝉历史上真的存在吗
不存在。是小说里的人物,貂蝉是中国古代四大美女之一,也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女,曾登场于历史小说《三国演义》,民间传说其为山西忻州人,与名将关羽为同乡。-《引自网络》貂蝉在历史上并不存在,虽然说在《三国演义》里面貂蝉是一个美貌决定而又聪明机智的角色,并且貂蝉还是中国四大美人之一,但是其实这一切全部都是虚构出来的。其实这也足够证明三国演义具有非常大的影响力,但是貂蝉这一个人如果从历史上来考证的话,确实是没能找到的。因为在历史上确实没有发现貂蝉这一个人,貂蝉最早的原型其实是董卓的侍妾。不过这一个侍妾并没有名字,也没有和王允存在一定的关系之后,王允策反吕布杀了董卓之后,也就没有了这个侍妾的踪影。但是罗贯中在写小说的时候,就把这个故事给脑洞大开发挥了一下,于是就有了这一个美人计,还增添了谋略的成分,也让整个故事变得更好看了。在三国演义里面可以说貂蝉的戏份是特别好看的,因为那里面充分展现出了貂蝉的机智勇敢,也让貂蝉的形象变得丰满而又鲜活。一个弱女子被赋予了重大的责任去拯救家国天下,也让貂蝉成为了留在文学史上的一个巾帼英雄。这是因为人们的不断流传,也就让貂蝉有了不同的思想和性格,从而被众人铭记,但这终究是一个虚构形象。
貂蝉历史上真的存在吗
不存在。是小说里的人物,貂蝉是中国古代四大美女之一,也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女,曾登场于历史小说《三国演义》,民间传说其为山西忻州人,与名将关羽为同乡。-《引自网络》貂蝉在历史上并不存在,虽然说在《三国演义》里面貂蝉是一个美貌决定而又聪明机智的角色,并且貂蝉还是中国四大美人之一,但是其实这一切全部都是虚构出来的。其实这也足够证明三国演义具有非常大的影响力,但是貂蝉这一个人如果从历史上来考证的话,确实是没能找到的。因为在历史上确实没有发现貂蝉这一个人,貂蝉最早的原型其实是董卓的侍妾。不过这一个侍妾并没有名字,也没有和王允存在一定的关系之后,王允策反吕布杀了董卓之后,也就没有了这个侍妾的踪影。但是罗贯中在写小说的时候,就把这个故事给脑洞大开发挥了一下,于是就有了这一个美人计,还增添了谋略的成分,也让整个故事变得更好看了。在三国演义里面可以说貂蝉的戏份是特别好看的,因为那里面充分展现出了貂蝉的机智勇敢,也让貂蝉的形象变得丰满而又鲜活。一个弱女子被赋予了重大的责任去拯救家国天下,也让貂蝉成为了留在文学史上的一个巾帼英雄。这是因为人们的不断流传,也就让貂蝉有了不同的思想和性格,从而被众人铭记,但这终究是一个虚构形象。