听说只要放生鱼就可以积德发财,我买了几百条鱼放生了,现在毛都没有
一、放生1、与众生结善缘,生慈护心。有难,易得救护。2、有放生心,常放生,得健康常寿。3、行持放生法相,劝化众生,不杀。得常住法。4、是善行。等二、为什么没满我愿。1、因果也有过程。如春种秋收。此生种后世收善果。2、因果不定,此时做善,又做恶,会障覆不显。如种善种,刚发芽,就在上压块石头,或虽种,但缺其相帮因缘,如有籽有阳光有土,缺水,苗也不出,有水时才会再出。3、因果相不是以自己所想好坏为标准。比喻说:我认为很好,是真好吗?为什么我认为赚钱,做时怎不赚钱。也许现在样就是好相。只是不合己意,就说不好。4、因果自有因果规则,种什么因自得什么果。分毫不错。等三、佛菩萨明了十方三世一切业因果报。纯善,无上圆满智慧。众生只因不能理解,烦恼丛生。这只是我个人见解。如果有怨言就先不要放了。我昨天也放生了。只是很欢喜的去放生,也没想着要怎样。即是善行,自有善果。也不知此行,会得什善果,想他干什么。不知您看后是否好受点。但愿能利益到见闻者。南无常住佛菩萨。
放生鱼有什么讲究
尽可能多放生,几条都可以,越多越好。数量多的话可以打氧气,选择一个尽可能安全的水域放生。
拓展:
中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命;广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也,是乃仁术也。道家曰天道好生、天人合一。都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期,中国汉地即有在特殊日子放生的说法,甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成,还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经·流水长者子品》记载释迦牟尼当年为流水长者子时护生、放生的事迹。
中国汉地的放生活动古已有之。《列子·说符篇》载:“正旦放生,示有恩也。““客曰:’民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣君如欲生之,不若禁民勿捕,捕而放之,恩过不相补矣。’简子曰:’善!’“可见,早在春秋战国时代,中国汉地即有在特殊日子放生的说法,甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成,还是在佛教传入中国之后。
佛教是一个注重培养慈悲心、主张非暴力的宗教,佛门第一戒即为戒杀,佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。尤其是大乘佛教,认为一切众生皆有佛性,无量劫中同为六亲眷属,强调要普度众生极力宣扬戒杀茹素、放生护生。中国佛教的放生,是与戒杀念佛之行仪紧密相连的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒,向来为佛教徒所严守。南朝齐、梁之际,佛教徒即依据《楞伽经》卷四中“不应食肉“等语而行断肉。