天龙八部宠物称号
可以说就是用来看的。 悟性越高， 那个就越好看， 宝宝的称号如果完全的话是有三部分组成的， 第一部分是千年或者是长生、第二部分是天或地， 第三部分是圣或灵。每一部分的两个称号绝对不可能同时出现在一个BB的称号里， 而不同部分的称号是可以连接的， 所以宠物称号最多是由三部分组成。而这每一部分称号取决于宝宝的不同属性。有些可能变化， 有些则永远不会变化！ 先说第一部分吧， 长生或千年对应的是宝宝的悟性， 悟性0-4的宝宝是没有这部分称号的， 当宝宝的悟性提升到5， 宝宝就获得“长生”称号， 悟性5-7都是长生兽， 悟性达到8以后， 称号变成“千年”， 所以只有悟性8-10才能获得千年兽的称号。所以宝宝是不是有这一称号完全靠主人是否肯为它砸钱啦！ 再说第二部分， 地或天代表的是宠物的成长， 普通和优秀的宝宝是没有这一称号的， 杰出的宝宝可以获得“地”的称号， 卓越和完美宝宝则是“天”兽了， 这一部分称号是宝宝天生的， 主人再怎么努力也决不可能改变了！ 最后一部分就是“灵”或“圣”了， 也是最复杂的一部分， 因为不同携带等级的宝宝标准不一样， 比如说吧一个1200+的狗狗就是圣兽了， 可是一个1600+的龙龟却什么都不是。而不同携带级别的宝宝， 灵兽和圣兽的区别界限也完全不同。具体怎么区别， 我也没有完全摸清， 一般来说老虎到了1500， 冰蚕到1600可以当上灵兽， 要圣兽就分别得到1700， 1800了！而龙鬼和英招则肯定要到2000+才能获得圣兽称号。所以提悟性对于改变这一称号也是有帮助的。 最后要说明的一点是， 如果提悟性失败， 艾虎小朋友是不会给你宝宝的称号降级的！所以有些人可能看到别人的宝宝只有悟性2却是千年圣兽， 因为那肯定是从悟8掉下来的！最后说一句， 我推荐艾虎小朋友做天龙的首席运营官， 人厚道啊！
佛教中的八部天龙是那几个
佛教鬼神的总称。又称“八部众”、“龙神部步”。它是天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦天众， 指诸天神， 佛教中的三千大千世界又分为欲界、色界和无色界三层， 每一界又有若干天,每一天都有一位天神主宰的世界， 所以天神不胜枚举。常闻的有四大天王、大梵天王、兜率天王等。龙众， 佛经中的龙是佛法的护卫者， 为海里富豪。夜叉， 又译“散叉”， 意为“能啖鬼”、“捷疾鬼”， 原为南亚次大陆初期神话中的一种神灵， 在佛教中为凶恶的化身， 面目狰狞嗜好吃人。乾达婆， 意译“香神”或“乐神”， 是佛家伎乐供养之神， 俗称“飞天”。阿修罗， 意译为“不瑞正”、“非天”等， 原为古印度神话中的一种恶神。因常常出战， 被作为战场的代称， 佛教沿用其说。迦楼罗， 意为“金翅鸟”， 据说体积很大， 两翅相距336万里， 汉化佛教把它与鲲鹏相混同。摩睺罗迦， 为大蟒神， 据说是蟒首人身。链接:天 Deva 龙 Naga 夜叉 Yaksa 乾达婆 Gandharra 阿修罗 Asura 迦楼罗 Garuda 紧那罗 Kimnara 摩候罗伽 Mahoraga 2、大梵天就是古神话中的创世主梵天， 梵天一开始在一蛋中， 后来从蛋中出来， 把蛋分为两部分， 一部分是天， 另一部分是地。后来梵天又生下了许多儿子， 这些儿子分别繁殖自己的后代。 梵天后来又从自己身上分出另一个女神萨维德丽作为自己的妻子。梵天不属于天神族， 他的地位要高于天神， 而且也并不是总站在 天神的一边。 梵天是在婆罗门教和印度教的三大主神之一， 但似乎并不是很受崇拜， 在人间香火不旺。但在神话中梵天的地位很能力却实是最高的。 天神可以说是刹帝利在天上的代表， 而梵天， 湿婆， 以及其他修道的仙人则婆罗门在天上的代表， 因此从某种意义上， 他们的地位要高于天神， 天神和阿修罗都有一位指导他们仙人， 天神是祭主， 阿修罗是乌纱纳斯， 他们都是梵天的孙子。而仙人的诅咒对于天神来说是很 可怕的。 梵天的能力表现他可以赐予其他修道的仙人任何力量， 包括长生不老。 但是他平等对待自己的后代， 而不分好坏， 任何经过努力修道的人都可以从他那里获得力量和愿望。这经常给天神们带来麻烦， 罗刹王就曾经利用从梵天哪里得到的力量， 战胜了四方天神。 另外梵天给后代充分的自由， 他一般不干涉后代的事。 3、毗湿奴 又称遍入天， 印度教的另一位主神， 被认为是宇宙的维护者， 也是同恶魔作战的尖兵， 他“有四手， 分握轮宝， 法螺， 弓箭， 莲花和仙杖。骑着大鹏金翅鸟（伽楼罗）,肚脐上生 一莲花， 上坐梵天。”传说他有一千个称号， 十个化身， 分别为：鱼， 龟， 野猪， 人狮， 倭人， 持斧罗摩， 罗摩， 黑天， 佛陀， 迦尔基。其中迦尔基为持宝剑， 骑白马的救世主， 肩付着与湿婆相同的任务即毁灭旧世界， 建立新世界。而著名的鳊史诗《罗摩衍那》则是 以毗湿奴的化身罗摩为主面， 也可以看成是一曲毗湿奴的颂歌吧。
