第一个描绘龙的图像是谁出现在那个朝代
辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”， 为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存， 距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内， 由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米， 宽近两米， 扬首张口， 弯腰弓背， 尾部若隐若现。这条石龙， 是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称， 山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画， 当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表， 其面目如何， 还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹， 陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹， 河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。 龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽， 是以夏族图腾为主体虚拟的想象物。古人对它有种种解释。有说[tng]蛇没有脚而能飞（见《荀子?劝学》）；有鳞的叫蛟龙， 有角的叫虬[qi囚]龙， 无角的叫螭[chī吃]龙。（均见《离骚》洪补引《广雅》）有翅膀的叫应龙（《天问》王注）。有说龙像狗像牛， 《论衡》则说：“龙之像， 马首蛇尾。”还有的说龙的形状是鹿的角， 牛的耳朵， 驼的头， 兔的眼， 蛇的颈， 蜃[shè甚]的腹， 鱼的鳞， 鹿的脚掌， 鹰的爪子。这显然是晚期发展了龙的形象， 比最初的龙越来越复杂， 被综合进去的图腾也越来越多， 说明它在不断丰富发展。对于龙的主体原形的探讨， 学者们作过许多有益的研究。有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等。但普遍认同龙的基调是蛇。最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。龙即大蛇， 蛇即小龙。闻一多认为， 蛇氏族兼并别的氏族以后， “吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族）， 大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣[liè劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”， 而成为后来的龙。后人在闻一多研究的基础上， 作了许多丰富与补充。
龙是什么时候成为皇帝的象征的
在原始时代， 以龙为图腾的氏族部落成员无疑都以龙作为标志和象征， 在身上或衣服上绘龙．如古代哀牢夷以龙为图腾， 帮＂刻画其身， 象龙文， 衣皆着尾＂古越人亦断发文身， 以像龙子。
龙是中国等东亚国家古代神话传说生活于海中的神异生物， 为鳞虫之长， 司掌行云布雨， 是风和雨的主宰， 常用来象征祥瑞。龙是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一， 龙的传说等龙文化非常丰富。
传说多为其能显能隐， 能细能巨， 能短能长。春分登天， 秋分潜渊， 呼风唤雨， 而这些已经是晚期发展而来的龙的形象， 相比最初的龙而言更加复杂。
扩展资料
早期社会生产力低下， 人们在严酷的自然环境里生存， 还不能独立的支配自然力， 也不能解释自身来源， 对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧， 崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量， 这就是图腾和鬼神产生的社会基础。
龙图腾形成的时间， 可以上溯到上古伏羲时代。史书记载， 华夏始祖伏羲曾在黄河一带目睹了一只龙首马身的异兽， 有感而发， 于是发明了八卦， 并且从此以龙作为部落标记， 号称龙师。伏羲部落中的官员， 均以龙命名。有昊英潜龙氏、大庭居龙氏、浑沌降龙氏、阴康土龙氏、栗陆水龙氏。整个伏羲部落就是一个龙氏的国度。
近代流行一种说法， 认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后， 巡阅四方， “合符釜山”。这次“合符”， 不仅统一了各部军令的符信， 确立了政治上的结盟， 还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来， 创造了新的动物形象－龙。
从此， 中原大地上各个部族有了共同的龙图腾， 统一中华文明的历史就此开启， 因而中国人都是“龙的传人”。
这个故事虽然解释了非自然界原始存在的龙怎样成为了中华民族的祖先， 但史前文化遗址中龙形象的发现， 使它不攻自破。
现代大多数学者认为， 龙图腾是由其他动物图腾演变而来的。早期比较具有广泛代表意义的是“蛇演变说”， 当蛇演变为龙后， 我们自然也变成了“龙的传人”。
但在实际上， 龙的传人这一说法直到五四运动之后才流行起来。
