清明节被鬼压床吓死我了
念“南无观世音菩萨摩诃萨”，可以得无畏。遇鬼压床的时候，我是念“南无阿弥陀佛”或者是“南无释迦牟尼佛”。专心念、相信佛菩萨，很快就能好。至于鬼压身的原因，你可以上网查查 宣化上人 的解释。《地藏经》 复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。 但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。 复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。 普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。 《妙法莲华经（法华经）——观世音菩萨普门品》（节选） 尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：“世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？ “ 佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。 尔时，无尽意菩萨以偈问曰： “世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音？ “ 具足妙相尊，偈答无尽意。“汝听观音行，善应诸方所， 弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。 我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。 假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。 或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。 或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。 或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。 或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。 或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。 或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。 咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。 或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。 若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。 螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。 云雷鼓掣电，降雹澍shù大雨，念彼观音力，应时得消散。 众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。 具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。 种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。 真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。 无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。 悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。 诤zhēng讼sòng经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。 妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。 念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙hu。 具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。“ 尔时持地菩萨即从座起，前白佛言： “世尊，若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。“ 佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨nou多罗三藐三菩提心。
为什么说蛇是大多数蝾螈最危险的捕食者
蛇是大多数蝾螈最危险 的捕食者，因为许多蛇已经进化出 对这些令人厌恶的皮肤毒素的抵抗性。大多数蝾螈对蛇的舌头击打的 反应是逃开或者迅速摆出防御的姿势，相反，在没有蛇的地方比如在 中美洲的高海拔地区.这里的蝾螈 种群对蛇的舌头的拍击没有任何反应。同样，一些热带蝾螈只有当温 度高到使蛇活跃起来时才会作出防御性的姿势。
螈蛇及蝮蝎 气毒烟火然 念彼观音力 寻声自回去 螈蛇是刚打下江山的蛇，以及蝮蛇蝎子自回去何解
其实这都是人们的一种信仰罢了.还是要相信科学的为好.不过既然你问到了.有这么一句话你听听:蛇神:又称菩萨蛇,俗谓家中为必有菩萨蛇，团尾者即是；菩萨蛇不可见，否则有祸祟。凡见到家中团尾蛇者，必设供以飨，请求保佑。参考一下吧.
