中国佛教四大圣地
佛教四大圣地，佛教是在印度产生的，却在印度没落了，留下了四大佛教圣地分别是蓝毗尼、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那罗。而中国常常把佛教四大名山称为中国佛教的四大圣地。中文名佛教四大圣地外文名Four Buddhist holy sites包括兰毗尼 菩提伽耶 鹿野苑拘尸那罗中国称佛教四大名山四大菩萨四大菩萨排名四大菩萨道场普贤菩萨道场佛界所有佛的排名佛教菩萨排名佛教大乘佛教佛教四大道场大乘佛教和小乘佛教的区别蓝毗尼园蓝毗尼是著名的佛教圣地，为佛教创始人释迦牟尼的诞生地。位于尼泊尔西部兰毗尼专区的鲁潘德希县。兰毗尼是梵文“可爱“之意。这里原为古代天臂国善觉王夫人兰毗尼的花园，因而得名。相传公元前623年，附近的迦毗罗卫国净饭王之妻摩耶夫人，在尼历正月月圆之夜，归宁途中，在兰毗尼花园里的娑罗双树下，手扶娑罗双树，生下悉达多(释迦牟尼是尊称，为“释迦族圣人“之意)。在释迦牟尼诞生处，今建有白色方型两层的摩诃摩耶夫人庙，庄严肃穆。庙旁有一泓池水明澈如镜，相传是摩耶夫人沐浴处。池边长着一颗娑罗双树，树身粗约十三、四米，倒影水中，姿态华敷。初转正法地--鹿野苑中国高僧晋代法显和唐代玄奘分别在公元405年和633年到此瞻礼，在《佛国记》和《大唐西域记》中均有记述。法显是最早来此访问并留有真实记录的第一个外国人。由于岁月悠久，胜迹沦堙，正是凭借他们的记述，近代才得以勘明兰毗尼的原址，并加复建。原池边的娑罗双树，在玄奘来访时已“枯悴“，现存此树是后人补种的。附近有公元前249年印度孔雀王朝阿育王来此朝圣时所立石柱。庙南有新建的佛塔和佛寺，寺内有释迦牟尼的巨大塑像。佛堂墙上绘有反映释迦牟尼生平的壁画。此外，兰毗尼还建有文物馆、中学、宾馆、马亨德拉国王纪念碑等。佛陀出生地--尼泊尔蓝毗尼园每年尼历正月望日释迦牟尼诞生日，这里要举行盛大庙会，佛教徒云集朝觐。尼泊尔王国政府为了保护历史古迹和发展宗教旅游，从1968年开始了兰毗尼的复兴建设，拟建面积约为七、八平方公里的兰毗尼花园，周围有65平方公里的陪衬地带。菩提伽耶菩提伽耶又称菩提道场、佛陀伽耶是印度佛教的圣地，位于印度东北部恒河支流帕尔古河岸，比哈尔邦中部格雅城南11公里处，东距加尔各答约150公里。因相传这里是佛祖释迦牟尼成佛之地，故这座小城遂成了佛教信徒心目中的圣地。菩提伽耶·正觉塔据说，城内著名的佛塔寺为阿育王所建。佛塔寺它是一座下方上尖的佛塔，高50米。底层是边长15米的方形，从中部开始，层层上缩，顶部为圆柱状，上立一铜制螺旋圆顶。塔身第一层四角有四个小塔，形似主塔，呼应而立。塔上供有形态各异的佛像。寺内供有金身佛像一座，光彩照人，佛像不是很大。大菩提寺尽管在印度寺庙中算不上巍峨博大，但其独特的构制充满了庄严和壮丽。在塔寺西面不远处有一棵菩提树，树下有一红砂石，即佛教的“金刚座“。相传，佛祖释迦牟尼就是在这棵树下悟得真谛，创建佛教的。周围有中国汉地及西藏地区、日本、缅甸、泰国、斯里兰卡等国佛教组织和僧人修建的寺院。附近有村女善生供奉乳粥遗址和释迦牟民留影窟遗址。近代曾在此发现五方北宋前期的汉文碑刻，现存加尔各答博物馆。中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘都曾到过这里。玄奘在《大唐西域记》内写道:“昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下成等正觉，因而谓之菩提树焉。“鹿野苑鹿王古字为沙朗那 (Sarang nath) 后简称沙那 (Sarnath)。鹿野苑系中文意译。释迦牟尼在菩提伽耶觉悟成道后，首先来此传教并收度了5个门徒。当然，鹿野苑之所以成为佛教胜地，并不只是因为这一传说。佛陀在离此地不远的菩提伽耶证了正觉之后，首先来到这里进行他第一次传教，并在这里为第一批五位弟子宣经讲法。佛陀也是从这里开始，住世说法四十五年，凡讲经三百余会，化度弟子数千人。从那时起至今两千多年来，他所倡导的佛教教义已经传遍全球，全世界的佛教徒已经超过5亿人之多。据说中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘都曾来过此地，鹿野苑当时的胜景在法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》中都有记载。玄奘描述这里是“区界八分，连垣周堵，层轩重阁，丽穷规矩“，他在这里还看到了30所寺院，3000名僧人，以及真人般大小的佛祖铜像。鹿野苑鹿野苑现主寺正门是座菩提伽耶式的现代建筑，四周配以花圃草地树林和鹿园，是个花园式的寺院。据说最早的寺院修建于孔雀王朝阿育王时代，笈多王朝时曾于重修，莫卧尔时期阿克巴大帝曾于再修。寺庙建于1931年。寺庙东北面有一棵硕大的菩提树，树高数丈，青葱而浓密，据说还是从菩提伽耶的那棵大菩提树上折枝移植而成的。传说佛陀当年就是在这棵树下第一次向5位弟子讲经的，树下有一佛陀向5弟子讲经的群雕，周围挂满了信徒们送来的花环、流苏。主寺西南有一座大圆桶似的高大建筑，这是这里仅有的露出地面的古迹----达曼克塔。此塔高33米，下层石筑，上层砖砌，内为实心。唐玄奘在他的《大唐西域记》中描写此塔时曾写道:“精舍(即寺院)西南有石翠堵坡(即达曼克塔。)，无忧王建也。基虽倾陷，尚余百尺，前建石柱(即阿育王石柱)，高七十余尺，石含玉润，鉴照映彻……“许多亚洲的佛教国家在这里建有寺庙，中国的中华寺也是其中之一。原来是这里唯一的一位中国僧人。他叫羽清，自称是青海塔尔寺人。36年前与人结伴来印度取经，不幸半路得病，留下这半身残废。由于行走不便，通邮又不便，他与国内的亲人失去了联系。他36年来一直住在鹿野苑，既没有回过中国，也很少见到中国人。他说，中国使馆曾经派人看过他。只是他年岁已老，没有想头了，只望客死他乡，与佛陀为伴了。阿育王石柱拘尸那迦库耶那迦(Kushinagar) 是印度的佛教圣地，佛祖释迦牟尼圆寂之地，位于印度与尼泊尔边界附近。拘尸那罗佛在80岁时自知已得重病，便同弟子从毗舍离城向西北走。从方向上看是想回家乡(今尼泊尔的蓝毗尼)。但走到拘尸那羯罗，病情加重。涅盘的那天，他在河里洗了澡，在一个长满娑罗双树的小树林里安了绳床。他枕着右手侧身卧着，头朝北，脚朝南，背朝东，面朝西，离世而去。所以，后来的卧佛雕像卧的方向都是这样的。佛涅盘后火化剩下的骨灰叫舍利，当时有8位国王分了佛的舍利，各建塔供奉，佛舍利塔就是这样起源的。中国唐朝高僧玄奘曾到过迦夏。据记载，他渡过佛祖洗澡的阿恃多伐底河，到了婆罗双树林。他还在那里见到阿育王建的涅盘塔，虽已倾陷，尚高200余尺。如今，这座涅盘塔已不复存在，代之以1923年由缅甸佛教徒集资修建的新塔，塔顶部呈馒头形，上有伞盖。塔前有座小庙，里面有佛涅盘的雕刻 。国内分布圣地概述文殊菩萨道场--山西五台山，观世音菩萨道场--浙江普陀山，普贤菩萨道场--四川峨眉山，地藏菩萨道场--安徽九华山。四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。五台山中国佛教第一圣地。位于山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。大部分寺院都已无存，仅剩下台内寺庙39座，台外寺庙8座。五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，雄伟庄严，文化遗产极为丰富，举世称绝，其中最著名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。五台山普陀山普陀山是中国四大佛教名山之一，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在中国可以说是绝无仅有。普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约12.5平方公里。普陀山的风景名胜、游览点很多，主要有:普济、法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明，依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。慧济禅寺建于佛顶山上，又名佛顶山寺。奇岩怪石。著名的有盘陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处。在山海相接之处有许多石洞胜景，最著名的是潮音洞和梵音洞。九华山位于安徽省青阳县城西南20公里处，距长江南岸贵池市约60公里。方圆120平方公里，主峰十王峰1342米，为黄山支脉，是国家级风景名胜区。九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。九华山峨嵋山位于中国四川省峨嵋山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山;是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。相传佛教于公元1世纪即传入峨嵋山。近2000年的佛教发展历程，给峨嵋山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨嵋山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺等。峨眉山印度朝圣去印度朝圣，佛陀圣迹有很多，而且有很多圣迹已经埋没在历史的尘封之中，众生福慧浅薄，无缘再看到。现有的印度尼泊尔朝圣十八大圣迹线路，是根据蝉友圈·佛旅网创始人衲木错，在多年的印度尼泊尔带团朝圣实践和朝圣体悟中，创新性地开辟了一条由顺时针方向的佛陀朝圣线路。这条朝圣线路查阅了大量的佛教经典，征求许多国内外高僧大德的开示。这条朝圣路线成功地开辟，对于印度尼泊尔佛教朝圣，具有重要的指导作用，对于圆满朝圣佛陀，体味佛陀正法和修行具有重要意义。1、出 生--蓝毗尼园:2500多年前佛陀出生时的脚印和沐浴的圣池;2、成 长--佛陀祖国迦毗罗卫国的遗址和佛陀舍利塔;3、出家--拘尸那罗森林南丹格尔4、成道--菩提伽耶:娑婆世界的中心，最坚硬的地方。苦行林，尼连禅河，贤劫千佛成道的金刚座、菩提树，正觉塔和佛陀亲自开光的25岁等身像，480多座佛塔群，全世界佛教徒最向往的地方。5、初转法轮--鹿野苑。佛陀三转*轮地，为五比丘宣说了四圣谛、八正道，成立最早的佛教僧团。佛陀舍利塔和最庄严的阿育王石柱(印度国徽以此为标志)。6、涅 盘--拘尸那罗。佛陀最后度弟子须跋陀罗和涅盘后金刚力士放金刚杵处，佛陀最后说法处，佛陀荼毗塔，佛陀涅盘塔，佛陀6.1米最为庄严之涅盘像，拘尸那罗八王分舍利之地，佛陀舍利塔，佛陀圣体停放七天供人天瞻仰之地。7、竹林精舍--佛教第一座精舍，佛陀洗浴的圣池迦兰陀池;在此宣说诸多经典，如《佛说般舟三昧经》等。8、只园精舍--佛教第二座精舍，《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、《楞严经》、阿含部等经典均在此宣说佛陀宿舍-健陀俱提精舍，佛陀讲经台，阿难菩提树;央掘摩罗塔、给孤独长老塔等。9、西天灵山--灵鹫山。佛陀讲成佛之经典《法华经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《大般若经》等重要经典之灵鹫净土，佛陀依然在此讲经说法;隋朝时，智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品“时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。10、降凡处--桑克希亚。佛陀上忉利天为母说法后(《地藏经》)乘金色天梯降凡处，帝释天、大梵天陪伴左右;佛教第一尊佛像产生之地;曲女城大法会玄奘大师辨经处。11、神变处--吠舍离。(广严大城灵塔中，如来思念寿量处)佛陀在广严城外示现神通降服96种外道，佛陀预告涅盘处，佛陀舍利塔，阿难尊者舍利塔，首位比丘尼出家地，维摩诘大士故居，第二次经典结集之地。12、世界佛教中心--那烂陀大学，莲花生大士、寂天菩萨、玄奘大师等高僧大德曾在此参学讲经。舍利弗尊者舍利塔;玄奘法师求学、辩经弘法地;规模宏大的佛教遗址。13、玄奘大师纪念馆--玄奘大师头盖骨舍利、佛陀脚印(千幅轮)、妙法莲华经血经。14、经典结集--佛教第一次经典结集之七叶窟，五
想了解印度尼泊尔朝圣，请问有没有好的线路及相关机构组织，最好是专业朝圣团体
可以参考以下行程：1．世界第八大奇迹—阿格拉 泰姬陵红城堡（住1天）2．佛陀上忉利天为母说法乘金色天梯回娑婆世界处—桑克西亚（住1天）3．佛陀讲《金刚经》《阿弥陀经》地—舍卫国祇园精舍（住1天）上忉利天说法处、给孤独长老塔、羊羯磨罗塔4．佛陀父母居住地—印度迦毗罗卫国5．佛陀出生地—尼泊尔蓝毗尼（住1天）6．佛陀出家处—拘尸那罗森林佛塔群7．佛陀荼毗地、涅槃地----拘尸那罗（住2天）8．佛陀首次为女众剃度处、阿难舍利塔—吠舍离9．玄奘法师求学、辩经弘囘法地—那烂陀大学遗址（博物馆）10．第一次佛经结集地—七叶窟11．佛陀苦修地、讲经处—王舍城、竹林精舍（住1天）12．佛陀讲《法华经》处—灵鹫山13．佛陀开悟地—菩提伽耶（住3天）正觉塔、菩提树、金刚座、牧羊女家、尼连禅河14．大迦叶入定处—印度鸡足山15．佛陀初转囘法囘轮处—鹿野苑 （住1天）为五比丘宣说了四圣谛、八正道，成立最早的佛教僧团16．佛舍利化金刚沙处、印度教沐浴与焰口圣地—瓦拉纳西恒河（住1天）17．瞻仰佛舍利—新德里印度国家博物馆（住1天）【行程安排】（从新德里出发顺时针行进一圈后回新德里）：第1天：广州——新德里广州直飞新德里-住新德里第2天：新德里——阿格拉新德里坐豪华巴士往阿格拉，下午参观红城堡、泰姬陵-住阿格拉第3天：阿格拉——桑克西亚早餐后阿格拉坐豪华巴士往佛从忉利天下来之桑克西亚-住桑克西亚第4天：桑克西亚——祇园精舍——舍卫国早餐后巴士到舍卫国，朝圣祇园精舍、上忉利天说法处、给孤独长老、羊羯磨罗塔-住舍卫国第5天：舍卫国——印度迦毗罗卫——蓝毗尼早餐后坐巴士往印度迦毗罗卫-住蓝毗尼第6天：蓝毗尼——拘尸那罗早餐后朝圣蓝毗尼园、中华寺、各国寺院-住拘尸那罗第7天：蓝毗尼——拘尸那罗早餐后往森林，朝圣佛出家处，朝圣佛荼毗处、涅槃处-住拘尸那罗第8天：拘尸那罗——吠舍离——那烂陀大学——王舍城早餐后往吠舍离朝圣首次比丘尼出家处、阿难舍利塔、佛陀舍利塔遗址住王舍城第9天：拘尸那罗——吠舍离——那烂陀大学——王舍城早餐后往那烂陀大学，竹林精舍-住王舍城第10天：王舍城——七叶窟——灵鹫山——菩提伽耶早餐后朝圣竹林精舍、七叶窟、灵鹫山，往菩提伽-住菩提伽耶第11天：菩提伽耶早餐后朝圣正觉塔、菩提树、金刚座、尼连禅河、牧羊女塔等住菩提伽耶第12天：菩提伽耶早餐后朝圣鸡足山-住菩提伽耶第13天：菩提伽耶——鹿野苑——瓦拉纳西早餐后往瓦拉纳西，朝圣鹿野苑-住瓦拉纳西第14天：瓦拉纳西——新德里清晨往恒河坐船参观印度教沐浴、恒河美景、往对岸采集金刚沙航班飞新德里，到新德里参观印度国家博物馆，瞻仰佛舍利第15天：新德里飞回国内出发地根据《佛说八大灵塔名号经》中记载（南传亦有类似记载），阎浮提八大佛教圣地是：净饭王都迦毗城 龙弥儞园佛生处（蓝毗尼园及迦毗罗卫国）摩伽陀泥连河侧 菩提树下成正觉 （菩提迦耶佛证道地）迦尸国波罗柰城 转大囘法囘轮十二行 （波罗奈斯鹿野苑初转囘法囘轮地）舍卫大城祇园内 遍满三界现神通 （舍卫国及祇树给孤独园）桑迦尸国曲女城 忉利天宫而降下 （僧伽施从忉利天返回人间处）王舍大城僧分别 如来善化行慈悲 （王舍城、包括灵鹫山，竹林精舍）广严大城灵塔中 如来思念寿量处 （吠舍离 广严城）拘尸那城大力地 娑罗双树入涅槃”（拘尸那迦 佛涅槃地）印度尼泊尔朝圣的核心理念：（得佛加持）顶礼瞻仰佛陀25岁等身像：拜见菩提伽耶正觉寺25岁佛陀等身像，如见佛陀。（此为是佛陀金口宣说）末法时代众生业障深重，根机漏劣，佛陀悲悯我等众生，特开此方便法门，令我等见像即为见佛，见佛即得佛陀亲自加持，消除业障，增长福报，福至慧开。得佛加持，佛弟子在学习佛法时，都能突飞猛进，在菩提道上一日千里。佛弟子一生之中能朝礼佛教的四大圣迹：佛陀出生地—蓝毗尼园；佛陀成道地—菩提伽耶；佛陀初转法囘轮地—鹿野苑佛陀涅槃地—拘尸那罗。能得到佛陀加持，不堕恶道（末法时代，人根机漏劣，非常笨拙，很难深入佛法，此乃佛陀授予我等众生的方便法）。希望可以帮助你。来源：佛教文化旅游网-印度朝圣专栏
