龟龄集长期服用有副作用吗肾阴虚可以吃龟龄集么， 效果如何
【药品名称】通用名称：龟龄集汉语拼音：guilingji【成份】人参、鹿茸、海马、枸杞子、丁香、穿山甲、雀脑、牛膝、锁阳、熟地黄、补骨脂、菟丝子、杜仲、石燕、肉苁蓉、甘草、天冬、羊藿、大青盐、砂仁等【性状】【适应症】强身补脑， 固肾补气， 增进食欲。 用于肾亏阳弱， 记忆减退， 夜梦精溢， 腰酸腿软， 气虚咳嗽， 五更溏泻， 食欲不振。 【规格】0.3g*30s【用法用量】口服， 一次0.6g， 一日1次， 早饭前2小时用淡盐水送服。 【注意事项】忌生冷刺激性食物：孕妇禁用；伤风感冒时停服。 鹿茸有补肾阳， 益精血， 强筋骨等作用， 用于肾阳不足， 精血亏虚的阳痿早泄， 妇女宫冷不孕， 小便频数， 腰膝疼痛， 筋骨无力等症。 成药中参茸三肾粉、龟龄集、龟龄丸等， 鹿茸均为主要成分。 根据现代研究， 鹿茸含激素、胶质、磷酸钙、碳酸钙等， 有雄性激素样作用， 可增进性腺功能， 增强机体代谢， 消除疲劳；促进溃疡和创口的再生， 加速愈合， 并能促进骨折的愈合。
龟虽寿意思
龟虽寿[东汉]曹操神龟虽寿， 犹有竟时。 螣蛇乘雾， 终为土灰。 老骥伏枥， 志在千里；烈士暮年， 壮心不已。 盈缩之期， 不但在天；养怡之福， 可得永年。 幸甚至哉， 歌以咏志。 【作者介绍】陵墓：高陵政权：曹魏外貌：身长七尺余， 约合现今1.68米， 细眼长髯曹操（155.2.24.－220.1.15）， 一名吉利， 字孟德， 小名阿瞒， 沛国谯郡（今安徽省亳州市谯城）人。 东汉末年杰出的政治家、军事家和诗人。 在政治方面， 曹操消灭了北方的众多割据势力， 恢复了中国北方的统一， 并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。 文化方面， 在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学， 史称建安风骨， 在文学史上留下了光辉的一笔。 曹操出生于一个显赫的宦官家庭。 曹操的祖父曹腾， 是东汉末年宦官集团十常侍中的一员， 汉相国曹参的后人。 父亲曹嵩， 是曹腾的养子。 曹嵩的出身， 当时就搞不清楚， 所以陈寿称他：“莫能审其生出本末”， 但也有人认为他是夏侯氏之子。 官至太尉。 【文学成就】曹操不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家， 还是一位杰出的文学家， 著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。 后人并且辑有《曹操集》。 【写作风格】曹操诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。 【创作背景】建安十二年（207）， 曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。 这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。 远征途中， 他写下了乐府歌辞《步出夏门行》（属于《相和歌·瑟调曲》）。 这一组诗包括五个部分， 开头为“艳”辞， 即序诗， 以下各篇分别取诗句命名， 依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龟虽寿》。 从音乐曲调上说， 五个部分是一个整体， 从歌词内容上看， 四篇则可以独立成篇。 【重点词句解释】骥：良马。 枥：马槽。 烈士：有远大抱负的人。 已：停止。 竟：终结。 永年：长寿。 腾蛇：传说中龙的一种， 能乘云雾升天。 意思是：伏在马槽上的千里马虽然老了， 仍抱着驰骋千里的志向。 同样， 英雄虽已老去， 他建工立业的壮志却永不停止。 在这四句诗中， 曹操以千里马自喻， 表现了人老志不衰的的精神， 抒发了一统天下的壮志和豪情。 【注释】①本诗作于建安十二年(207)， 时曹操五十三岁。 诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉， 表现了老当益壮、积极进取的人生态度。 ②"神龟"二句：神龟虽能长寿， 但还有死亡的时候。 神龟， 传说中的通灵之龟， 能活几千岁。 寿， 长寿。 竟， 尽， 完。 ③"腾蛇"二句：螣蛇即使能乘雾升天， 最终也得死亡， 变成灰土。 螣蛇， 传说中与龙同类的神物， 能兴云驾雾。 ④骥(jì)：千里马。 枥(lì)：马槽。 ⑤烈士：有雄心壮志的人。 暮年：晚年。 ⑥盈缩：指人的寿命长短。 盈， 长。 缩， 短。 ⑦但：仅， 只。 ⑧养怡：保养身心健康。 ⑨永：长久。 ⑩幸甚至哉：两句是合乐时加的， 跟正文没关系。 11.永年：长寿.[编辑本段]【译文】神龟虽然长寿神龟的寿命虽然十分长久， 但也还有生命终了的时候。 螣蛇尽管能乘雾飞行， 终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马伏在马棚里， 它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。 有远大抱负的人士到了晚年， 奋发思进的雄心不会止息。 人的寿命长短， 不只是由上天所决定的。 只要自己调养好身心， 也可以益寿延年。 真是幸运极了， 用歌唱来表达自己的思想感情吧。 [编辑本段]【品评】这是一首富于哲理的诗， 阐发了诗人的人生态度。 诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验， 因而写得兴会淋漓， 有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的， 因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。 诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句， 笔力遒劲， 韵律沉雄， 内蕴着一股自强不息的豪迈气概， 深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。 全诗的韵调跌宕起伏， 开头四句娓娓说理， “犹有“终为”两个词组下得沉着。 而“老骥”以下四句， 语气转为激昂， 笔挟风雷， 使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。 而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情， 给人一种亲切温馨之感。 全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神.人寿命的长短不完全决定与天,只要保持身心健康就能延年益寿,这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神.【主旨】抒发了诗人不甘衰、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。 【现在版本】曹操——《龟虽寿》神龟虽寿， 犹有竟时。 腾蛇乘雾， 终为土灰。 老骥伏枥， 志在千里。 烈士暮年， 壮心不已。 盈缩之期， 不但在天。 养怡之福， 可得永年。 幸甚至哉， 歌以咏志。 龟虽寿神龟虽寿， 犹有竟时；腾蛇乘雾， 终为土灰。 老骥伏枥， 志在千里；烈士暮年， 壮心不已。 盈缩之期， 不但在天；养怡之福， 可得永年。 幸甚至哉， 歌以咏志。 南朝钟嵘写了一部《诗品》， 品评诗人， 区分第等， 把曹操的诗置于下品。 可是， 曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量， 使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。 据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦， 每酒后辄咏曹操“老骥伏枥， 志在千里。 烈士暮年， 壮心不已”。 以如意击打唾壶为节， 壶口尽缺。 为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。 王大将军击节赞赏的诗， 是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章－－《龟虽寿》。 曹操当时击败袁绍父子， 平定北方乌桓， 踌躇满志， 乐观自信， 便写下这一组诗， 抒写胸怀建功立业的豪情壮志。 此时曹操已经五十三岁了， 不由想起了人生的路程， 所以诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿， 犹有竟时， 腾蛇乘雾， 终为土灰。 ”《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟， 死已三千岁矣。 ”曹操反其意而用之， 说神龟纵活三千年， 可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云， 腾蛇游雾， 云罢雾霁， 而龙蛇与同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾， 本领可谓大矣！然而， 一旦云消雾散， 就和苍蝇蚂蚁一样， 灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武， 服食求仙， 亦不免于神仙长生之术的蛊惑， 而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识， 这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。 更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调， 慷慨高歌曰：“老骥伏枥， 志在千里。 烈士暮年， 壮心不已。 ”曹操自比一匹上了年纪的千里马， 虽然形老体衰， 屈居枥下， 但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。 他说， 有志干一番事业的人， 虽然到了晚年， 但一颗勃勃雄心永不会消沉， 一种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹， 继发壮怀激烈的高唱， 复而回到哲理的思辨：“盈缩之期， 不但在天；养怡之福， 可得永年。 ”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维， 他首先讲尊重自然规律， 人总是要死的。 接着讲人在有限的生命里， 要充分发挥主观能动性， 去积极进取， 建功立业。 最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的， 一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律， 但也不是完全听凭上天安排。 如果善自保养身心， 使之健康愉快， 不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”， 不是指无所事事， 坐而静养， 而是说一个人精神状态是最重要的， 不应因年暮而消沉， 而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神， 永远乐观奋发， 自强不息， 保持思想上的青春。 曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义， 从这方面来说， 它不又是一篇绝妙的养生论吗！《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌， 它开辟了一个诗歌的新时代， 汉武帝罢黜百家， 独尊儒术， 把汉代人的思想禁锢了三四百年， 弄得汉代文人不会写诗， 只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书， 真正有感情， 有个性的文学得不到发展。 直到东汉末年天下分崩， 风云扰攘， 政治思想文化发生重大变化， 作为一世之雄而雅爱诗章的曹操， 带头叛经离道， 给文坛带来了自由活跃的空气。 他“外定武功， 内兴文学”， 身边聚集了“建安七子”等一大批文人， 他们都是天下才志之士， 生活在久经战乱的时代， 思想感情常常表现得慷慨激昂。 正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文， 雅好慷慨， 良由世积乱离， 风衰俗怨， 并志深而笔长， 故梗慨而多气也。 ”尤其是曹操， 鞍马为文， 横槊赋诗， 其诗悲壮慷慨， 震烁古今， 前无古人， 后无来者。 这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格， 后人称之为“建安风骨”， 曹操是最突出的代表。 千百年来， 曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神， 震荡着天下英雄的心灵。 也正是这种可贵特质， 使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。 钟嵘将曹操置于下品， 主要是嫌其“古直”而少文彩， 殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄， 是不屑于雕章啄句的。 钟嵘六朝时人， 当时文学之士很讲究文彩华美， 所谓“俪采百字之偶， 争价一句之奇”， 钟嵘对曹操的评价过低， 显然是时代风气使然。 我们知道， 任何文学－－包括诗歌在内， 文彩较之内容， 毕竟是第二位的。 关于曹操的文学地位， 过去常为其政治业绩所掩， 而不为人重视， 其实， 他在中国文学发展史上， 是有卓越贡献的人物， 特别对建安文学有开创之功， 实在是应当大书一笔的。 （张铁明）南朝钟嵘写了一部《诗品》， 品评诗人， 区分第等， 把曹操的诗置于下品。 可是， 曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量， 使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。 据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦， 每酒后辄咏曹操“老骥伏枥， 志在千里。 烈士暮年， 壮心不已”。 以如意击打唾壶为节， 壶口尽缺。 写这一组诗时， 曹操刚击败袁绍父子， 平定北方乌桓， 踌躇满志， 乐观自信， 充满建功立业的豪情壮志， 此时他已经五十三岁了。 想起人生路程， 诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿， 犹有竟时， 腾蛇乘雾， 终为土灰。 ”《庄子•秋水篇》说:“吾闻楚有神龟， 死已三千岁矣。 ”曹操反其意而用之， 说神龟纵活三千年， 可还是难免一死呀！《韩非子•难势篇》记载：“飞龙乘云， 腾蛇游雾， 云罢雾霁， 而龙蛇与同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾， 本领可谓大矣！然而， 一旦云消雾散， 就和苍蝇蚂蚁一样， 灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武， 服食求仙， 亦不免于神仙长生之术的蛊惑， 而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识， 这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。 更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调， 慷慨高歌曰：“老骥伏枥， 志在千里。 烈士暮年， 壮心不已。 ”曹操自比一匹上了年纪的千里马， 虽然形老体衰， 屈居枥下， 但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。 他说， 有志干一番事业的人， 虽然到了晚年， 但一颗勃勃雄心永不会消沉， 一种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹， 继发壮怀激烈的高唱， 复而回到哲理的思辨：“盈缩之期， 不但在天；养怡之福， 可得永年。 ”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维， 他首先讲尊重自然规律， 人总是要死的。 接着讲人在有限的生命里， 要去积极进取， 建功立业。 最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的， 一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律， 但也不是完全听凭上天安排。 如果善自保养身心， 使之健康愉快， 不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”， 不是指无所事事， 坐而静养， 而是说一个人精神状态是最重要的， 不应因年暮而消沉， 而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神， 永远乐观奋发， 自强不息， 保持思想上的青春。 曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义， 从这方面来说， 它不又是一篇绝妙的养生论吗！《龟虽寿》更可贵的价值在于它开辟了一个诗歌的新时代， 汉武帝罢黜百家， 独尊儒术， 把汉代人的思想禁锢了三四百年， 弄得汉代文人不会写诗， 只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书， 真正有感情， 有个性的文学得不到发展。 直到东汉末年天下分崩， 风云扰攘， 政治思想文化发生重大变化， 作为一世之雄而雅爱诗章的曹操， 带头叛经离道， 给文坛带来了自由活跃的空气。 他“外定武功， 内兴文学”， 身边聚集了“建安七子”等一大批文人， 他们都是天下才志之士， 生活在久经战乱的时代， 思想感情常常表现得慷慨激昂。 正如《文心雕龙•时序》说：“观其时文， 雅好慷慨， 良由世积乱离， 风衰俗怨， 并志深而笔长， 故梗慨而多气也。 ”尤其是曹操， 鞍马为文， 横槊赋诗， 其诗悲壮慷慨， 震烁古今， 前无古人， 后无来者。 这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格， 后人称之为“建安风骨”， 曹操是最突出的代表。 千百年来， 曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神， 震荡着天下英雄的心灵。 也正是这种可贵特质， 使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。 钟嵘将曹操置于下品， 主要是嫌其“古直”而少文彩， 殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄， 是不屑于雕章啄句的。 钟嵘六朝时人， 当时文学之士很讲究文彩华美， 所谓“俪采百字之偶， 争价一句之奇”， 钟嵘对曹操的评价过低， 显然是时代风气使然。 我们知道， 任何文学－－包括诗歌在内， 文彩较之内容， 毕竟是第二位的。 关于曹操的文学地位， 过去常为其政治业绩所掩， 而不为人重视， 其实， 他在中国文学发展史上， 是有卓越贡献的人物， 特别对建安文学有开创之功， 实在是应当大书一笔的
