貂蝉在历史上真实存在吗
为什么有人说貂蝉在历史上并不存在，她究竟来自何方，去向何处？
熟悉三国的朋友相信都知道这样一个国色天香的美人，多少枭雄诸侯为了争夺她斗得头破血流，她就是被誉为“三国第一美女”的貂蝉。但是貂蝉这个人的存在只在小说《三国演义》和民间故事之中，正史中对其的记载几乎没有。那么貂蝉这个人真的存在吗？ 还是说貂蝉是人们虚构出来的一个人物呢？
关于貂蝉最早的描述出现于《三国志平话》中，文中描述此人本姓为任，小名叫作貂蝉，是吕布的原配妻子。两人因战乱在家乡失散，后来她沦为王充的婢女。
但是《三国志平话》也是元代流传下来的文学作品，它不是官方的正史记录，肯定也是经过了不少艺术加工和人为改编的。而我们最为熟悉的《三国演义》就是以《三国志平话》为蓝本所著的，但是《三国演义》对于貂蝉的描述更加详细更加生动形象。一手“连环计”使她成为挫败董卓和吕布两大三国名人的重要角色，貂蝉也是在本作品之中被冠以“闭月”之称。
按理说这样一个改变历史走向的人物应该会在史书上留以重墨才对，可是任凭翻遍史书也找不到“貂蝉”二字。这就不得不让人猜想，貂蝉是不是一个为艺术服务的虚构人物呢？
但是以历史为剧本的文学作品，就算使虚构人物一般也都会有个参照原型，而貂蝉的原型到底出于哪里呢？
在正史《后汉书》中有这样一个侍女十分贴合貂蝉的形象，此中记载了一段篇幅非常短的董卓吕布之间的恩怨。话说当年董卓因为一件小事情而对吕布大发雷霆，竟然出手想要杀了吕布。吕布毕竟身为武将身手了得，几经躲闪避免了杀身之祸，后来两人重归于好。董卓命吕布去看守自己的住宅，而就是在这个宅子内，吕布与董卓的贴身婢女背着董卓私下交好。虽然奸情没有被董卓发现，但是吕布一直心有余悸，毕竟董卓真的对自己动过杀心。
后来吕布求见王允，说出了自己的尴尬处境希望王允给他指一条明路，王允也因此得以利用吕布除去董卓。
上文中的这个与吕布通奸的婢女应该就是貂蝉的原型，我们可以看出来这个婢女甚至连名字都没有。唯一可以肯定的关系就是她是董卓的婢妾，更别提她和王允有什么父女关系了，大致可以推断关于这个婢女的其他描述都是作者的加以改编后呈现在大众面前的。
但是关于貂蝉的讨论可远不止这些，她的出身也一直备受争议，有的人说她是永年人，有的人说她是临洮人，还有的人说她是米脂人。而在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中又提到貂蝉是忻州人，但是无论哪种说法或为文学作品，或为民间传说，都没有一个能够说服所有人的充分理由，都是面上的故事，往深了一追究皆没有后文了。
即便是在对其所费文墨最多的《三国演义》中，在吕布兵败身死之后，貂蝉的后续故事也没有再度加以说明了。抛开那个年代女性地位不高的原因之外，我认为更可能的是罗贯中本人也不知道这名半虚半实的奇女子的结局是什么样的。或者说这压根就是罗贯中自己虚构的这么一个人，但是多年以来还是有不少文人一直在追究貂蝉的下落，因此这实中有虚，虚中有实的故事也一度层出不穷。
貂蝉是“善终”还是“惨死”各种版本都有，有人说被关羽杀了，有人说她出家为尼了，也有人说她流落民间下落不明。
或许历史中的的确确有这样一个重要的女性角色，但是由于文学作品的过量描述和正史轻女重男的选择记载导致人们感觉她和虚构的人物一样。也可能她就是一个艺术加工的产物，是寄托了作者本人意志以及表达隐喻想法的集合体，就像我们常说的那样艺术源于生活却高于生活，较真你就输了。
历史上真的有貂蝉吗
不管历史上是否真有貂蝉，貂蝉已成为中国历史文化长河中的一粟，口口相传，无限演绎。
貂蝉在话本小说中出道，在罗贯中的《三国演义》走红。《三国志平话》说貂蝉与吕布原为结发夫妻，后因家乡离散分离，貂蝉流落到司徒王允的府中做婢女，而《三国演义》中，貂蝉则是逃避宫难的宫女，为王允收作义女，貂蝉不但有倾国倾城貌，而且有忧国之心，大义情怀。
之后的故事，两者相差无几，即王允利用貂蝉美人之计，离间太师董卓与义子吕布，最后借吕布之手，杀掉董卓。
貂蝉的命运终结于吕布命丧白门楼。《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”，吕布被曹操军队围困，生死攸关，貂蝉对吕布说：“生则同居，死则同穴，至死不分离。”得此良人，夫复何求？ 吕布见大局已定，就只与貂蝉相守，不顾战事。下邳兵败，吕布被杀。
貂蝉自此销声匿迹。小说毕竟是小说，所有人物的安排都是为主题服务，貂蝉亦是如此，当她成功离间了董卓与吕布的关系，就完成了自己的使命。最后何去何从，也不见的非要有个确切的说明，毕竟貂蝉不是主角。
但是因为貂蝉的颜值历来为人所称赞，事迹亦是正能量满满，所以后人多希望看到，这样一位胆色俱佳的女子的最终归宿。
因此，有了诸多的猜测，比如说曹操将貂蝉献给了关羽，在蜀中了却残生，又或者貂蝉出家为尼等等。
这些是小说中的貂蝉，虚构的成分必然存在，读者切莫当真。正史《后汉书》中，从未提到过貂蝉之名，有关董卓与吕布的恩怨情仇则是由另外一个女子牵系期间。
这个女子是董卓的贴身婢女，吕布在为董卓看护宅院时，与她一见钟情。能够让美男子吕布一见倾心的女子，必定非同一般，从她为董卓贴身的婢女身份也可以看出。吕布怕事情败露，董卓问罪，就寻求王允帮助，王允恰好运用这段三角关系来除掉董卓。
这里的婢女可能就是貂蝉的原型，经过小说家的艺术处理，便有了流芳千古的貂蝉。
但是学者蔡东藩认为，貂蝉确实存在，而且给予极高的评价：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。” “庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”
因此，历史上有无貂蝉这个人，似乎都已经不重要，重要的是貂蝉在人们的心中已经根深蒂固。
“貂蝉”在历史上真的存在吗
有，《三国志》里面有详细介绍。貂蝉是历史小说《三国演义》中的人物，是中国古代四大美女之一。
在民间传说中她原名任红昌，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身在长安（今汉长安城遗址）完成美人计、离间计、连环计的故事在民间广为流传。
三国演义里，貂蝉是勇赴国难，报答养父的侠女，用美人计挑拨吕布诛杀董卓。史书记载，吕布在董卓身边，曾经与董卓的妾私通，但是史书上淡淡几笔，让人无法了解其真实性，类似貂蝉的人物可能真实存在，但是中国历史的性别歧视，使得貂蝉的历史变成了传说。
