兔子问题
一，叫的问题。兔子在很痛时或害怕时会尖叫。如球虫病发病就是尖叫着死亡。我家的小小兔们在第一次我用84给它清理笼子时，尖叫过，第一次闻到84的味道它很害怕，后来球虫病尖叫死去。我家公的一次带出去玩时有一只狗想闻闻它，它很怕狗，转头就跑，但我用绳子牵着它呢，所以我想拉一下绳子抱起它来，但当我手刚一碰到它背上，它非常大声的尖叫，以为是狗咬到它了。吓得我没再动它，让它带着我跑了很远才没事了。我家公的就叫过一次，母的非常喜欢用鼻子哼哼，声音也很明显。比如我在吃东西的时候，它会站起来要食儿，如果不理它，它就会跟狗一样咬我裤子，往后拉。再不理它就会哼哼了。。。。
二。低沉的嗯嗯声。不知你家的是公的母的。公的发情时就会围着母的转圈，发出很低的嗯嗯或哼哼声，这个声音跟小，得用心听。如果是很明显的哼哼声，那可能跟我家母的管我要食物时一样。
三。这个是兔子本身就有的能力，没成精。放心吧。
兔子王的介绍
家乡小镇是个典型的山村小镇，112国道镇子中心穿行而过。小时候每到中秋季节都要到临街的吴奶奶家门前听故事，吴奶奶（现在还健在）是一个地主的小老婆，过门未及三月，丈夫（有命案）被八路军给镇压了。 吴奶奶经人说和，嫁给了大她18岁的由怀柔逃荒过来的一名“秀才”（乡试）吴先生（村上没有文化人，被尊称秀才），政府将李家（当地大地主）的临街酱坊分给他们，日子就这样过了起来。吴先生有文化，教村里几个孩子读书，担任农会文书。白草土改时候的旧文书上，都留有他（代笔人）的墨迹和图章。 他家临街，养的鸡都在房檐下的拴的横栏上爬着，吴先生说是他家乡就是这个样子的。吴先生16岁考上乡试优秀，母亲病故，父亲又续弦，他实在受折磨不下，而逃亡北方在我村落脚。可能是夫妻年龄悬殊之故，吴先生很喜欢人们和他妻子晚上月亮地里闲聊，他每天都给吴奶奶讲个故事，吴奶奶再在月亮光下讲给大家。
我们家在大道南侧，有很深的一个巷，巷口斜对面就是吴奶奶家。记得那是个中秋节的晚上，我们早早吃过晚饭，爸爸那时是大队基干民兵排长，去大队学毛选。妈妈抱着我（那时我还不会走路，9岁多才能走路的）到W奶奶家门台上去坐着听聊天。那天从东头过来几个孩子，W奶奶喊住其中一个：“张小儿，给大伙儿哨一个！”（就是吹笛子），那张小儿站住，挺胸凸肚地吹了一个《小放牛》就跑掉了……他是村里年级最小，笛子吹得最好的一位。那群孩子们走后大人们什么话也没说，都在看天上的月亮……过了很久，不知是那位大娘说了句：今天月亮怎么这么圆！这么亮！W奶奶叹了一口气说：“可能是月里的嫦娥今天要和吴刚相会呢……”接着W奶奶便和大家边看月亮，边讲起了嫦娥和吴刚的故事……，那是我最早听说的那个故事，也从那以后，没事总要看月亮上面黑乎乎的象树、象兔子的图画。时时在想，他们吃月饼吗？我们供上的毛豆荚，月里的兔子是如何取走的……
等上学后，在自然课里才知道月亮是怎么一回事，才知道嫦娥奔月是个神话故事。
1973年，哥哥和同学家里要了个小白母兔，在家的房檐底下垒个窝，每天放学做完功课去割些草来，长成后他的同学抱到他家兔子窝待一天，去受孕。第一窝就下四个小白兔，一个月龄是小兔仔，白毛红眼很可爱的……。那个母兔很能怀孕的，养大的兔子卖到供销社，哥哥的书费就有了，还给我买了《小柱头智送鸡毛信》、《列宁在1918》小人书。我和哥哥很喜欢白兔妈妈，每天有时间就蹲在兔窝铁丝窗前看，计划着卖小兔子钱用来买什么。
有一天晚上，月亮还不算圆，但是很亮。我和哥哥蹲在兔子窝那看兔妈妈，忽然那白兔妈妈呲牙咧嘴，站起身形，两个前爪成后弓形，而且反复站起俯下，那几个仔兔也是这个样子。我俩看着很害怕，就去找父母，父母看后也很纳闷。第二天问其它养兔人家，说没有见过这种情况。下午比父亲小七岁的堂兄（沽源国营林场副厂长），来看望父母。饭后说起这事，堂兄问养几年了，说快四年，堂兄说赶快杀死吧！林场有过此事，当地百姓说养的家兔不能超过三年，这是在拜月亮，白兔不能超过两年养殖时间，否则会成精的。我们哥俩不信，但是堂兄是老三界学生，插过队、在天津军事机场服过役，很有学问的人，这话由不得不信。在看那晚上（八月十三）兔子的样子，明明在对着月亮在拜。第二天，就让哥哥同学帮忙把兔妈妈打死了，小兔都送人了。我们问了村里人，人家都说，养的家兔不能超过三年，还没有人养过三岁的兔子。从此，我和哥哥在也没有养兔子……
真的，兔子是在拜月亮。因为我们都看到过，那么为什么兔子有这样举动呢？也许动物专家会知道，会给我们一个科学的解释。兔子能成精一说，这个不敢苟同，但也不敢否定。 兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、
也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。 这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
