藏传佛教长观音经怎么念
观音经不被列入三藏真经，但是为一些民间广泛流传。虽然现今释迦藏不曾说，但是口口相传，必然存在一定的功效。我这里有一点。南无大慈大悲观世音菩萨救苦经南无救苦救难观世音菩萨百千万亿佛恒河沙数佛无量功德佛佛告阿难言千万亿佛此一经大圣能救狱囚能救重病能救三炎百难若有人诵得一千遍一身难若难诵得一万遍合家难若难南无佛力威南南无佛力护使人无恶心令人得度回光菩萨回善菩萨阿耨大天王正殿菩萨摩邱摩邱清净此邱官事得发讼事得体诸大菩萨与五百阿罗汉救护善男女某一身离苦难自言观世音缨络不须解勤读千万遍炎难自然得解脱信受奉行即说真言曰离婆离婆帝求诃求诃帝真陵乾帝裟婆诃梦授真经南无观世音菩萨南无佛南无法南无僧与佛有缘佛法相因常乐我净朝令观世音暮念观世音念念从心起念佛不离心天罗神地罗神人离难难离身一切炎殃化为尘南无佛南无法南无僧无南救苦救难观世音菩萨恒只哆奄伽罗伐哆伐哆裟婆诃天罗神地罗神人离难难离身一切炎殃化为尘南无摩诃般若波罗蜜观音经观世音，南无佛，与佛有因，与佛有缘，佛法僧缘，常乐我净，朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念念不离心。（《大正藏经》四九三四五页）
清明节被鬼压床吓死我了
念“南无观世音菩萨摩诃萨”，可以得无畏。遇鬼压床的时候，我是念“南无阿弥陀佛”或者是“南无释迦牟尼佛”。专心念、相信佛菩萨，很快就能好。至于鬼压身的原因，你可以上网查查宣化上人的解释。《地藏经》复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。《妙法莲华经（法华经）——观世音菩萨普门品》（节选）尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言："世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？ "佛告无尽意菩萨："善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。尔时，无尽意菩萨以偈问曰："世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音？ "具足妙相尊，偈答无尽意。"汝听观音行，善应诸方所，弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。云雷鼓掣电，降雹澍shù大雨，念彼观音力，应时得消散。众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。诤zhēng讼sòng经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙hu。具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。"尔时持地菩萨即从座起，前白佛言："世尊，若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。"佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨nou多罗三藐三菩提心。
