王阳明心学口诀是什么
王阳明心学口诀是无善无恶心之体， 有善有恶意之动。知善知恶是良知， 为善去恶是格物。
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日）， 本名王云， 字伯安， 号阳明， 浙江余姚人， 汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家， 南京吏部尚书王华的儿子。
明代心学发展的基本历程， 可以归结为：陈献章开启， 湛若水完善， 王守仁集大成。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。其弟子极众， 世称“姚江学派”。文章博大昌达， 行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。
王阳明思想
明代心学发展的基本历程， 可以归结为：陈献章开启， 湛若水完善， 王守仁集大成， 王守仁的阳明心学直接的源头是“陈湛心学”。阳明心学始创于“龙场悟道”， 其“悟道”的理路， 与陈献章的“静养端倪”堪相一致， 这一看法已是学界的共识。
阳明心学与陈湛心学的渊源关系， 学界一直有明确的说法。朱维铮先生说， “陈献章， 是王阳明学说的真正教父”；“广东， 是王学的策源地”。
以上内容参考：百度百科-王守仁
阳明心学的主要观点有哪些
阳明心学的主要观点有 心即理、知行合一、致良知。
心即理：万事万物都在自己心里， 所有的道理不必外求， 世界的意义也是由你的内心赋予的， 向自己内心求索就可以。
知行合一：“知行工夫， 本不可离”， 知道的理一定要与现实发生联系才有意义。知行不能分家， 只知道不行动， 其实还是不知道。
致良知：求得内心之理， 然后去行动， 去体悟， 也就算是致良知了。
王守仁（号阳明， 下文王阳明即此人）首度提出“心学”两字， 并提出心学的宗旨在于“致良知”， 至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。其中心学最著名者六人， 据黄宗羲《明儒学案》载:“南中之名王氏学者,阳明在时,王心齐、黄五岳、朱得之、戚南玄、周道通、冯江南,其著也。”
阳明心学——取之不尽的宝藏
大约在五百年前， 王阳明在龙场悟道， 阳明心学横空出世， 自此之后， 追随者无数。
明朝扳倒奸臣严嵩， 肃清朝纲的阁老徐阶；架空皇权， 开启改革， 为大明续命半个世纪的张居正；明末清初被誉为中国启蒙之父的黄宗羲， 无一不是阳明心学的传人。
清末改革， 救亡图存， 林则徐、曾国藩、梁启超、陈独秀、严复、胡适， 这些在风口浪尖上的改革者也无一不是阳明心学的信徒。
到了近代， 蒋介石更是痴迷阳明心学， 不仅自己研读， 还让自己的儿子研读， 更是把台湾的草山命名为“阳明山”。而毛泽东自青年开始， 就视王阳明为自己的精神导师， 一生践行， 获益匪浅。
