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四凶,是上古时代被舜帝放逐到四方边地的四大凶族。
《尚书》、《左传》以及《史记》等典籍中,对此均有记载。
《尚书舜典》中称之为“四功”:
“流共工于幽州,放驩兜(音hun du)于崇山,窜三苗于三危,殛鲧(音gn)于羽山。四功而全国咸服。”
也就是说,把共工、驩兜、三苗、鲧那四小我都定功了、惩罚了,全国的人于是甘拜下风。
《左传》和《史记》中则称之为“四凶族”,即:
“帝鸿氏有鄙人子……全国谓之浑沌”、“少皞(音ho)氏有鄙人子……全国谓之穷奇”、“颛顼(音zhun x)氏有鄙人子……全国谓之梼杌(音to w)”,此为“三凶”。
再加上“缙云氏有鄙人子……全国谓之饕餮(音to ti)”,合为“四凶族”。
他们成为世人的祸害,“全国恶之”,曲到尧帝时还未能把他们除掉。
舜帝即位以后,“流四凶族,迁于四裔,以御魑魅”。“流四凶”遂成为舜帝的次要功绩之一。
不外,你可能已经留意到了,关于“四凶”的名号,《尚书》与《左传》、《史记》的记载其实不不异。
后世学人一般认为,共工就是穷奇,驩兜就是浑沌,三苗就是饕餮,鲧就是梼杌。
在上古部落联盟时代,尧和舜是部落联盟的领袖,而“四凶族”即为联盟中的四个氏族部落。
那四个部落的领袖大要不怎么听话,尧帝在位的时候就拿他们没法子;舜帝即位后,末于将他们惩处放逐。
共工、驩兜、三苗、鲧,应该是四位部落领袖的本名;而穷奇、浑沌、饕餮、梼杌,大要是“全国之民”因为他们的“恶行”,而给他们起的别称,类似于绰号——
穷奇、浑沌、饕餮、梼杌,是上古神话传说中的凶暴异兽,记载于《山海经》、《神异经》等典籍中。
也就是说,用“四凶兽”来定名“四凶族”,以彰显他们的恶行。
也有学者认为,那四种异兽可能是那四个部落的氏族图腾。
好比穷奇,《山海经海内北经》描述其外形像山君,长有一双同党,喜好吃人,并且往往从头吃起,那可能就是共工部族的图腾。
不外,后世典籍中对共工外形的描述,一般是“人面、蛇身、墨发”。
有学者认为,山君长同党是该部族被舜帝放逐前的图腾,而人面蛇身墨发则是放逐后的图腾。
在《左传》和《史记》中,浑沌、穷奇与梼杌并提,而饕餮后列,魏晋时经学家杜预注道:“非帝子孙,故以别三凶。”
那是说,饕餮(缙云氏)不是黄帝的后代,所以不与浑沌(帝鸿氏)、穷奇(少皞氏)、梼杌(颛顼氏)并称。
汉代以后,上述四凶兽逐步向镇邪的神兽改变。
例如,在《汉书礼节志》的记载中,穷奇是汉代宫廷大傩逐疫仪式中“逃恶凶”的十二神之一,据说能够“食蛊”,即能吃掉使人生病的妖魔鬼魅。
又如,古代大门上用以粉饰的辅首(兽首衔环),有学者认为就是由饕餮演变而来,因饕餮凶猛贪心,又积财善守,所以汉人将其刻于门上,以辟邪守财。
从凶暴的异兽改变为镇邪的神兽,可能仍是与舜帝有关——
如上所引,按《左传》和《史记》的说法,舜帝将“四凶族”放逐到四方边地,用他们抵御“魑魅”,末于化害为利。
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