在山海经中有一个关于实力强大与否的隐藏尺度， 那就是在手艺傍边它能不克不及吃， 就好比九尾狐， 九尾狐变幻人形， 有迷惑之术， 咋一听也是神通广阔的， 一看山海经中最初记述的最初几个字， “食者不蛊”意思是吃了它的肉能够不受迷惑， 就好像西天取经的唐三藏吃了能够长生不老一般有着特殊的功用， 今天就来清点一下山海经中最为强大的神兽排名。
九尾狐
第六名：毕方、帝江、蛮蛮、八蛇、腾蛇等
“有鸟焉， 其状如鹤， 一足， 赤文青量而白喙， 名曰毕方， 其鸣自叫也， 见则其邑有讹火 ”山中有一种鸟， 它的外形像鹤， 只要一只脚， 青色的羽毛之上有红色的花纹， 长着白色的嘴巴， 那种鸟名叫毕方， 它鸣叫起来就仿佛是在呼喊本身的名字， 它在哪里呈现， 哪里就会有大片的野火。据传说， 皇帝其时在泰山召集鬼神的时候， 毕方就站在身旁。毕方也被传说是火神的随从， 因而来看毕方很有可能有控火的才能。还有一种说法， 张恒在《东京赋》中说毕方喜好衔一些带火的树枝扔进他人家里纵火做乐， 那就是神话的有趣之处， 你能够说毕方是一个神鸟， 是一个侍奉在火神摆布的神兽， 也可是说是一个怪鸟， 喜好叼着树枝乱扔， 没有一个明白它武力值的尺度， 所以像毕方、帝江、蛮蛮、八蛇、腾蛇那一类生物就被定在第六档， 可能是他们的实力达不到毁天灭地吧。
毕方
帝江
第五名：瑞兽白泽、 相繇等
“ 能言语， 通万物之情， 知鬼神之事， “王者有德”才呈现， 能辟除人世一切邪气”， 白泽是才能范畴影响更大更可怕的存在， 它晓得过去将来， 大白万事万物， 晓得鬼神样貌和驱除办法。
瑞兽白泽
相繇， 又称相柳， 上古时代中国神话传说中的凶神， “蛇身九头， 食人无数， 所到之处， 尽成泽国”。它的九个头能同事伸到九座大山去觅食， 颠末的处所也城市酿成有毒的池沼， 传说它喷出来的水比洪水还凶猛， 又苦又辣， 吃了就会送死， 相柳也是水神共工的手下。
相繇
第四名：木神、天吴等神明
它们拥有着明白本能机能的神明， 木神也就是春神句芒， “东方 句芒 ， 鸟身人面”主管树木的抽芽生长， 少昊的后代， 名重， 为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起， 神树扶桑归句芒管， 太阳升起的那片处所也归句芒管。句芒在古代十分十分重要， 每年春祭都有份。他的原来面目是鸟， 他鸟身人面， 乘两龙， 后来那种形象就渐渐消逝了， 现在在年画中看到的就是春天骑牛的牧童形象了。
木神
山海经记载“有神人， 八首人面， 虎身十尾， 名曰天吴。”天吴人面虎身， 那与吴人的打猎生活亲近相关。天吴也是水神， 据书中描画， 那是一个有八个头、八只腿、八条尾巴、人的面目面貌、虎的身子的庞然大怪兽。所以天吴也是属于神明， 类似的神明其实还有良多， 那些拥有明白本能机能的神明白实很强， 但却贫乏响应的战绩。
天吴
第三名：应龙
“大荒东北禹中， 有山名曰， 凶犁土丘， 应龙处南极， 杀蚩尤与夸父， 不得复上， 故下数旱， 旱而为应龙之状乃得大禹”。应龙能够调动天之元气于六合中孕育万物， 麒麟、凤凰便由此降生。应龙之翼也有其神异之处， 内含乾刚之威， 能够笼盖苍天。应龙除了拥有创世之力、救世之功外， 还拥有灭世之能， 其威能远超钟山烛龙借助火精而得的日夜变更之力。《楚辞》记载， 应龙是太一神的正妃， 《淮南子》中记载， 女娲也曾驾着应龙见过六合， 应龙也是万龙之祖， 也就是传说中的祖龙。
应龙
第二名：烛龙
烛龙别名烛阴、烛九阴、逴龙、火精， 中国古代神话中的神兽， 开眼为昼、闭眼为夜， 有一子名为鼓。烛龙是章尾山之神， 人面蛇身， 满身红色， 眼睛竖着长。长着人一样的脸， 蛇一样的身子， 满身红色， 眼睛竖着长， 它闭上眼睛， 全国就酿成了黑夜；睁开眼睛， 全国就成了白日。它不吃工具， 不睡觉， 也不呼吸， 能请来风雨。它能照亮幽渺之地， 身长千里， 体型庞大， 那就是烛龙。
烛龙
第一名：帝俊
帝俊（dì qūn）， 又做“帝夋”， 华夏神话中的上古天帝， 中国古代神话传说中的上古天帝， 它是山海经傍边的创世神明， 山海经中所记述的黑齿三身等八个种族全都是帝俊所生， 而它自己在大荒和海内两经傍边屡次提到， 帝俊有三位老婆， 羲和、常羲、娥皇， 此中与， 羲和、常羲更是生下了日月星辰， 书中记载帝俊生八族， 八族创始了人类新时代， 舟车、歌舞、琴瑟、种植、食行那些其实都是帝俊的功绩， 不外那些没有一项是记载他头上的， 而是全都归功于它的各个子孙后代了。那和另一种神话傍边所有的功绩归功于三皇五帝完全差别， 帝俊的功绩和创造被分化之后产生的后果就是最末被逐出神坛。
帝俊
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