文|一鸣惊人录
编纂|一鸣惊人录
山海经做为我国出名的食谱，里面不乏有许多强力的神兽。
今天一鸣就来带各人一路清点一下那山海经中最强的十大神兽。
几千里长的鲲鹏只能排第八，第一名眼睛一闭就能让世界从白日酿成黑夜。
那十大神兽到底是谁？他们又到底有多强呢？
第十名 狰狰在山海经中是一种长相像豹子的瑞兽，呈现在《山海经·西山经》中。
山海经所描述的狰，盘踞在章莪山上，那座山非常富有，满是宝玉，而狰就守着那一山的财产，不允许任何人接近。
因为他长了五条尾巴，还头顶独角，长相非常唬人，故而没有人敢招惹他。
狰早先的形象是一种凶兽，铁齿铜牙，有着血盆大口，一张一合就能使人头落地，非常恐惧。
并且他非常残暴，就连山君狮子都只是它的食物，他还百毒不侵，可生吃毒虫，颇有贝爷那种去头可食用的风度。
后来在他为祸人世的时候，适值被路过的烛龙碰着了，被烛龙垂手可得的击败，于是烛龙将他抓走，让狰成为了本身的宠物。在被烛龙征服后，一身凶煞之气全数消失，成为了一只与人驯良的异兽。
下山之后喜好帮忙常人，固然一起头常人们因为狰凶暴的长相，都对其避之不及，但时间久了，见惯了狰的狰狞面目面貌后，人们都将它当做是救世助人的祥瑞之兽。
第九名 三青鸟三青鸟又叫青鸟，呈现在山海经的《西山经》《海内北经》《大荒西经》中。
传说那三清鸟是为西王母取食的神鸟，是西王母的使者。
神话中说那三青鸟其实是凤凰的前身，展翅而飞可一瞬千里，速度极快，并且因为它体格轻巧，长相非常秀气，羽毛色泽为靓丽的青色，所以定名其为三青鸟。
三青鸟只要乌鸟般大小，非常讨西王母喜好，每次西王母驾到，城市有三青鸟提早报信，久而久之，它也就被人们当成传递幸福喜事的不祥鸟。
以至李白还在诗词中以它来比方相思之急迫：
“愿因三青鸟，更报长相思。”
第八名 鲲鹏鲲鹏是山海经中庞大无比的异兽。
各人必定都读过庄子曾为他赋的词《逍遥游》：
“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
从庄子的短短几句词中就能看出，鲲鹏的庞大可谓是稀世稀有。
千里有多长？从北京到上海才堪堪一千公里，若是只将鲲鹏算做一千里的大小，那它的周身大小也足以笼盖整个东三省了。根据地球的整面子积来算，一百只鲲足以充满地球的整片天空。
足以见鲲鹏之体积，人类在它面前就像一粒微尘一样。
关于鲲鹏，还有一个释教相关的传说。
释教经书中所描画的鲲鹏其实就是金翅大鹏鸟，又叫做“迦楼罗”，是释教的护法神兽。
固然那一说法无法辨其实假，但也足以申明鲲鹏那一神兽在尘寰人们心中的地位有多高。
第七名 帝江帝江又叫“帝鸿”，它不只是山海经中的神兽，更是中国上古神话中的神明。
帝鸿经常被人们当做是中华民族的祖先——黄帝，《庄子·应帝王》一书中有撰写：
南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。
那里的浑沌指的即是帝江，而中央天主就是我们传说中的祖先黄帝。
帝江的形象比力奇异，《山海经·西次三经》中说他的整体长相像一个黄色肉囊，外面的毛发毛茸茸的很柔顺，他生来便有四条腿，后背还涨了两对同党可供他飞翔。
或许是所谓的“不成曲视神颜”，或者是实的就生来如斯，帝江的形象不断都是无头无面，更不消说耳鼻口了，就像一只无面兽一样。
固然没有耳朵，但它却极善长歌舞，可以跟从音乐翩翩起舞。当然也不排除它性格跳脱，日常平凡喜好乱蹦哒的可能性。
固然长相很像是凶兽，但他却是一只象征歌舞的瑞兽，姑且排名第七。
第六名 夔牛夔又叫夔牛，夔状如牛，鸣如天吼。
夔牛是山海经中盘踞在东海的一头异兽，他栖身在波流山。
山海经中对他做了简单的描述，说他是只要一只脚，头上没有角的牛。他呈现时，肯定陪伴着狂风骤雨，加上他的吼声强如雷震，非常清脆，所以也被人们认为是雷兽或者是雨兽。
他的身上闪灼着万丈光辉，似乎太阳一般耀眼。在黄帝捕捉夔牛后，他用夔牛的外相造做了一只巨鼓，而且用夔牛最坚硬的腿骨做鼓棒。
那巨鼓能力不凡，鼓声似雷震，响彻云霄。敲一下可震撼仇敌，敲两下能让仇敌双腿发软，敲三下便能让人俯首称臣，以至已经到达了玄幻法宝的级别。
在黄帝大战蚩尤时，只是敲击了九下夔牛鼓，就能震得蚩尤再也飞不起来，可见那夔牛之神妙，排名第六理所应当。
第五名 毕方毕方是我国上古神兽之一，他和狰一样是生活在章莪山的神兽。
山海经中记载的毕方是一只神鸟，长相非常像仙鹤，但是它只要一只脚。毕方全身羽毛为青色，羽翼上装点着红色的斑斓，长相非常斑斓。
毕方固然是神鸟，但他其实出格捣蛋。
他经常会捡一些带着火苗的木棍，并把木棍扔到他人家里，由此引发火灾，以看他人家后院起火为乐。
因而，寻常苍生们经常会把火灾的原因都推到毕方身上，以此来为本身摆脱，由此可见人们对火焰的畏惧。
所以毕方也经常被人当做是火鸟，还被人奉为兆火之神。
第四名 白泽说起那白泽，近几年关于白泽的创做日益增加，经常能在各类册本或是影视剧中看到他的身影。
白泽是我国上古期间的祥瑞之兽，他可以说人话，通灵性，晓得三界的所有工作。
传说他只要在明君出生避世的时候呈现，是一只十分奥秘的神兽，
白泽的长相是很正宗的瑞兽长相，生有虎首，头发如墨雀般赤红，头生双角，后为龙身，还有四只脚。
传说他拥有趋生避死的本事，是长命、祥瑞、辟邪的象征，所以古时候良多门院的外面城市摆上两尊白泽石像，祷告辟邪消灾。
因为其祥瑞的特征，所以那千百年来，人们对白泽尤其崇敬，还经常会停止有关白泽的创做，以至一些朝代的官服上，还会绣上白泽的象纹。
如斯祥瑞传奇的白泽都只能排第四，山海经中排名前三的神兽到底有多凶猛？
不要焦急，咱们接着瞧。
第三名 凤凰凤凰又称“凤皇”，是上古神话中的百鸟之王，是不祥如意的象征。
自古以来，在各自中国神话的传说中，都少不了那位百鸟朝拜的凤凰，它的名气可是相当清脆，很多诗人都曾为其赋诗，称道它的名号。据我粗略策画，关于它的诗歌竟有一百三十余首之多，足以见得其名号之响。
它的呈现最早是在山海经中，山海经记载：
“丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”
自此起头，凤凰那一词就频繁呈现在世人眼中。
人们描述皇帝都将其比做龙，把皇后比做凤，人们给女孩子取名字也频繁地参加凤那一字眼，就是希望以后本身的女儿能够像凤凰一样起飞，是一种关于美妙生活的神驰。
古代的青铜器，或者是首饰，配件上也经常会刻上凤凰的纹络来彰显身份，以至在唐朝期间，大唐还鼓起了一阵“凤凰热”。
人们经常拿凤凰来比方一些美妙事物，还会用凤来喻示幸福完竣的婚姻，最出名的莫过于凤头钗那一故事了。
以至在《全唐诗》中，呈现“凤”“凰”两字的次数高达三千屡次，可见凤凰在古代的地位之高。
第二名 应龙应龙也是我国上古期间的神兽之一，他就是黄帝身边的神龙。
在《山海经·大荒北经》中有记载，蚩尤讨伐黄帝时，应龙曾为黄帝出战，并为黄帝立下丰功伟绩。
应龙又叫庚辰，在我国的一些神话中，他以至被当做是上古创世龙神，还被人称为祖龙，地位极高。《太藏经》以至还说他是凤凰和麒麟的母亲，是万龙之祖。
世间关于应龙的说法众口一词，但每段传说中，他都是做为登峰造极的存在呈现的，由此可见民间关于龙的崇奉之高尚。
应龙是太古期间就存在的神兽，山海经中对他体型的描述要比鲲鹏都夸大。说他可以小入无间大弥宇宙，形体相当之恐惧。
在我国上古神话系统中，应龙掌管着乾坤四时，中岳中土，还有炎黄子孙，身份地位无出其左。
应龙的长相和我国传统的中国龙不同其实不大，一身金黄龙鳞尽显土豪气量，一对五彩羽翼斑斓不凡 ，能够说是集万物优容为一身，也象征了人们对神话动物美妙神驰的更高形态。排名第二实至名归。
连应龙那等地位登峰造极的神兽都只能排第二，山海经第一神兽事实是何方神圣？
不要焦急，接下来我就为各人揭晓那山海经第一神兽！
第一名 烛龙烛龙，又称烛九阴，是我国古代神话的至强者。
开眼为昼，闭眼为夜，中国神话中除了他再也没有人有那等高强的本事，是当之无愧的山海经第一神兽。
你心中的山海经最强神兽是谁呢？
